最「易」信之物、最「難」信之物：死後的生命（上）—金象逵 說「死後的生命」是最易信之「物」，是說：「如果你隨便問一個人：人死後還存在嗎？」一個堅決否定的答案「NO」是罕見的。大多數人的回答是：「我不確定，但我相信人死後不是歸於虛無。」試看各國、各地的民俗、民間信仰，幾乎百分之百地尊敬死者，死者生前也許受到家人的輕視、冷落，但他（她）一死，此人遺體的周圍便產生一種使人不敢隨意放肆的氣氛。說這是怕鬼，然而鬼不就是死後生命確實存在的證明嗎？ 從古到今，遍佈全球的宗教現象也證實了人們相信人死不是一了百了，我們生活在世的人仍為亡者祈福；過了幾十年、幾百年，我們仍懷念死去的祖先。假如人死後完全不存在，那麼我們的追思禮儀就缺少了存在的基礎，變成了虛幻的自我欺騙、彼此欺騙：一個外表遵行各種姿勢、禮拜、叩首…心中卻認為這一切都是虛空、都是活著的人在演戲。此外，在這個世界上多是惡人享福，善人受苦，假如人死後都歸於虛空：善人成了零，惡人（大惡如希特勒）也成了零，兩者毫無差別，這叫人怎樣努力行善避惡，反正結局都是一樣：歸於無。 講到另一普遍現象也有同樣的結論：愛情的現象。人間最美、最甜蜜的事，莫過於男女之間相親相愛，渴望合為一體：「在妳裡有我，在我裡有妳」…然而殘酷的事實是：即使有過這樣親密的體驗，也是極短暫的，然後就是日出日沒，同樣的臉，逐漸失去吸引力的臉：「蒼老」是破壞美麗夢幻最有力的「刀刃」，…因此文學幻想取得不老藥；找不到，就想該有個不老的世界不在此人世，那麼，死後應可得到，否則人間普遍渴望完美的愛情也就成了騙人的…
.....詳文見於【見證月刊】 |