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在新的禮儀年開始,我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為薛恩博樞機所撰寫。薛恩博樞機為維也納總教區總主教,奧地利主教團團長。他是當今教宗本篤十六世的學生,曾任《天主教教理》七人編寫小組總編輯。譯者是丁穎達教授。希望能繼續滋養大家的性靈。 乙年 常年期第五主日:耶穌進到我家! 馬爾谷福音 一29~39
默想: 凡去過葛法翁的人,都會特別留神地聆聽這段福音。革乃撒勒湖畔的古老漁村,已經被考古學家發掘出土,成為現今朝聖必經之地。耶穌離開家鄉納匝肋以後,曾在此地停留,開始祂的新工程:把天國即將來臨的訊息帶給眾人。這裡也是西滿伯多祿和他哥哥安德肋的老家,耶穌召叫了他們與祂同行。 在挖掘過程中,葛法翁會堂殘存的精美遺蹟尤其引人矚目。耶穌在那會堂裡宣講過。就是在這裡,祂治癒了病患,驅除了魔鬼,使附魔者獲得解放。在此,祂說出叫人銘刻在心的字句:「天國神糧」,即祂自己;以及「聖體」,即祂的肉體,要給大家吃。 當你站在曾經是現場的地方誦讀這些福音篇章時,你會有特別深刻的印象。如果走出會堂,沿著小徑走過幾處斷垣殘壁,你就會找到古老傳統相傳的伯多祿的住家。雖然一座現代聖堂已經建在那裡,但是伯多祿住家的遺蹟仍舊清晰可辨。 我為甚麼在這裡敘述這些呢?原因在於福音並不是天方夜譚,而是記載在某時某地確實發生過的事情。在聖地的考古發掘工程,有力地佐證了福音所記載的事件。那也是為甚麼,從古至今,無以計數的人要去聖地朝聖,要去走走耶穌足跡曾經踏過的地方。在葛法翁,你能看到今天所讀的福音,栩栩如生地呈現在你的眼前。 福音發生的當天正好是安息日,每個人都去會堂朝拜。只有伯多祿的岳母因為生病臥床,無法去會堂。我們從這段福音得知伯多祿是結過婚的。耶穌治好各種病患的消息,像長了翅膀一樣傳開去。太陽一下山,守安息日停止一切工作的時辰剛過,人們就絡繹不絕地聚攏來,並且把患各種病症的和附魔的都帶到祂跟前。 然而耶穌完全沒有居功自傲。祂第二天一大早就動身離開了,首先靜默祈禱,接著把祂的工作帶往別的村鎮去。祂為甚麼沒有來到我們這裡,沒有到我們住的地方,進到我們的家裡呢?祂曾經說過,祂會來,先到加里肋亞;在祂聖死與復活後,再到全世界、到所有的民族中去。因此,這則福音故事確實能在我們中間發生;只要我們有需要,祂會進到我家,將我或我親人的手「握住並且扶起來」。我們唯一要做的,就是像伯多祿替他的岳母陳情一般,信賴祂,請求祂。
反省與實踐:
信友禱文:
禮儀歌曲:
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