歷史沿革：

輔仁大學神學院於1967年由菲律賓遷回台灣之時，除了從事華人神職、修女及教友在神學及信仰的培育工作外，亦致力於神學學術研究的工作。於是1969年元月18日在輔仁大學神學院，由神、哲學界的神職人員與學術研究者，如：房志榮神父、張春申神父、溫保祿神父、項退結教授、雷蕙琅女士、劉河北女士、谷寒松神父共同組成「輔仁神學著作編譯會」，翻譯或創作天主教會的思想與生活的重要書籍。

　　編譯會發展之初，就已呈現生氣蓬勃，歷年來的編譯工作一直沒有間斷。編譯的書籍包括了倫理神學、聖經神學、系統神學、信理神學…等各方面。為大部分從事神學研究者、神學研讀者，提供了最大的方便。如今這些神、哲學界的神職人員與學術研究者，有些已經退休、去世以及離開神學院。因此，我們亦邀請了新的審核委員加入神學工具書的編輯行列。成員包括：谷寒松神父、房志榮神父、張春申神父、潘永達神父、黃懷秋女士以及胡國楨神父。

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宗旨、目的 ：

基督宗教源於西方，透過希伯來文化、阿拉美文化、以色列文化、希臘文化以及羅馬文化的薰陶，逐漸演變成今日具有聖統制度的基督宗教文化與生活的信仰教義。當我們在探討將基督的福音傳播於世界各地時，不得不提到與當地文化的調和與適應性，於是產生了相同的核心教義，不同表達方式的「本地化」、「場合化」神學，如：基督信仰與拉丁美洲文化背景接觸，就產生了「解放神學」；與世界的女性文化接觸，就產生了「女性主義神學」……。那麼，如果與中國儒、釋、道、墨、法家及宋明理學家的思想接觸；或者與原住民文化藝術接觸呢？這就是中國神學研究者所應努力的方向了。

　　於是本編譯會之宗旨與目標，就是為中國地方教會，提供基督信仰及神學核心教義的 工具書 ，將基督信仰透過中國本有文化的薰陶，為協助信仰、神學及教會「本地化」、「場合化」的過程，展現新的面目。希望如此的研究，能成為建立中國地方教會本位化的一個重要的里程碑。

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研究助理 黃馨葆 Irene Teresa Huang

協助主編谷寒松神父重新編譯《教會訓導文獻選集》，以2005年出版的40版（DH）(Denzinger, H. and A. Schoenmetzer, P. Huenermann. Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. 40 ed. Freiburg: Herder, 2005）為藍本，編輯方式以原書為範本，左邊是教會訓導文獻的原文，右邊是中文翻譯，我們蒐羅參考已有的中文翻譯，包括施安堂神父的《天主教會訓導文獻選集》第二版（1975年）。也參考J. Neuner, S.J. & J. Dupuis, S.J.編寫的The Christian Faith in the Doctrinal Documents of the Catholic Church （Bangalore, 2000），為中文讀者編寫各文獻的說明。

研究助理 趙英珠 Maria Chao

１、谷神父交辦事宜：資料蒐集、信件回覆以及編寫其他機動性稿件等。 ２、1996年編譯會著、光啟出版之《神學辭典》之修正。依據《神學詞語彙編》及正在編輯之《教會訓導文獻選集》（DH）為基礎，修正詞語、人名、大公會議文獻及內容等。 ３、谷神父研究所課程《系統神學新潮流研究》之編寫成書。 ４、編寫《痲瘋村的故事》，二年後谷神父將帶至歐洲募款。 ５、《教會訓導文獻選集》（DH）基督教部份：歷代基督教信條綜合整理。 ６、重新編譯光啟出版社之《教父學大綱》卷一至卷四為一整冊。

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未來目標：

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