壹、福音主題禱詞：主！請提醒我首先做?之事再做人之事。

貳、 福音內容：

按今天的聖馬爾谷福音記載：耶穌答覆經師的問題時說：第一條最大的誠命：就是全心全靈全意全力愛上主天主為唯一天主。第二條與第一條相似，就是愛人如己。提到這兩條誡命，每位教友都知道，不需要再加解釋。但是越是大家都知道的事，往往就知道的不夠深刻，實行起來也找不到具體的標準，比如說：我怎樣愛天主才算全心全力呢？我們可能就覺得不清楚，對父母親友的愛，我們能感受得到，對愛天主，好像就感受得很少了。其實，在愛天主的事情上，有沒有愛，並不太重要，重要的是在行動上表現出來。在我們日常生活裡，我們愛著許多事情和人物。例如在一個主日天，天氣晴朗，我計劃去郊遊；可是我知道，在這一天我應參與彌撒聖祭，同天主團圓，向天主表達孝心。在這種情形下，如果我設法安排參與彌撒後再去郊遊，就証明我愛天主在郊遊之上，可說是盡心盡力了。假如我認為，為郊遊偶而不參與彌撒，亦無關係，就逕往郊遊去了。這就証明郊遊在我心中的份量超過天主了，如何能說我全心全力愛天主呢？這樣的例子，在我們日常生活裡並不少見，需要我們提高警覺，妥當處理。愛人如己的誡命，要求我們關懷我們所接觸的人，使大家感到親切溫馨，生活和諧幸福，形成天父的大家庭，因為天父的好兒女，彼此是弟兄姊妹。在今天的社會裡，這一點尤其重要。在過去的農業社會時代，同一地區的人，大家都是土生土長，彼此認識瞭解。教友們在主日參與彌撒後，大家聚在一起敘敘家常，無形中產生關懷互助關係，大家覺得親切溫馨。但是在今天的工商社會裡，居住環境起了變化，尤其在都市裡，人口流動性很大。生活在一個區域的人，不是土生土長，卻由不同的地區的人遷入居住，大家彼此不相識，生活背景也不相同，每人為自己的生活奔走，忙自己的事業，無暇關心自己的陌生鄰人。所以每逢主日，教友參加彌撒後，就各自回家去了，彼此連招呼都不打，更說不上歡聚敘家常了。在這種陌生，人情淡薄、沒有親切感，就很難愛人。再者，如果認識但有衝突或受傷，應彼此原諒寬恕。基督在十字架上也原諒世人。

參、 福音註釋：

一、「誡命中那一條是第一條？」：這是在法利塞人中常爭辯的問題。因照「辣彼」的解釋：聖經上的法令共計六百一十三條，其中二百四十八條是積極的誡命，三百六十五條是消極的誡命；並且其中又分為「重的」「輕的」，「大的」、「小的」。耶穌的答覆是取自猶太人每人早晚二次誦念的經文－「協瑪」。這「協瑪」是「你聽」。它是猶太人表示信仰唯一天主的宣誓，正如我們所念的「信經」。

二、「愛人如己」(助19:18)：是指不光全心、全靈、全意、全力愛天主，還要愛人如同自己一樣。

肆、 生活見証：

一、家母張謝金一生愛天主每日參與彌撒，連生病住院時還盼望參與彌撒。一生對人很好比如助人，照顧窮人，為死嬰埋葬以及助有困難的人，使二百多人哭著拿香參加她之殯葬彌撒。

二、姨丈陳望雄弟兄曾當過國代，是蔣經國之好友，熱心事主，為人公正服務，人民幫助他競選，只花六十萬就選上國代。

伍、生活指引：

一、參加主日彌撒時要虔誠，感謝與祈求，有機會時要以行動服務教會。

二、當別人有需要時，就要盡力協助，才能蒙受主的恩典。