壹、福音主題禱詞：主！求你賜我們內心有真正感恩、悔改、贖罪之精神。

貳、福音內容：

　　在今天的聖馬爾谷福音中提到禁食的問題。在舊約時代，梅瑟法律命以色列人在贖罪節那一天要禁食，表示克苦補贖，為向天主補償自己的罪惡。以後耶路撒冷聖殿被敵人毀壞，每年到了週年，猶太人也禁食，以示內心的傷感。若翰的門徒們，因聖若翰的被捕下獄，就自己指定日子禁食，以示悲痛。法利塞人也屢次為自己指定日子禁食，為邀得大眾的稱讚。救主基督並未命門徒們按猶太習俗禁食，因為猶太人禁食的目的是為依照天主同猶太人所立的盟約，謹守梅瑟法律，準備默西亞的降來拯救他們。但是耶穌基督就是默西亞，祂已降世成人活在人間，祂來不但為拯救猶太人，而且是為救贖全人類，為全人類帶來新生命新精神，這是天主同全人類所立的新盟約，以取代天主同猶太人所立的舊盟約。耶穌的門徒們，從耶穌所領受的是新盟約的新精神。誠如在今天的福音上之耶穌所說的：「沒有人將未漂過的新布補在舊衣服上；不然，補上的那塊新布，便要撕破了舊衣服，破綻就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；不然，新酒會脹破舊皮袋，酒和皮袋就都要糟蹋了；新酒應該裝在新皮袋裡。」這裡所說的新布和新酒象徵新盟約，舊衣服和舊皮袋象徵舊盟約。在這裡耶穌願意講的是，門徒們同救主耶穌在一起，助他分施救恩的新生命於世人，正是喜樂的時候，這時豈能讓門徒們禁食？但當耶穌被猶太人劫去受苦受難時，門徒們自然就要禁食了，以表示他們的悲痛。因此在四旬期，聖教會吩咐信友們禁食守齋，多作克苦補贖，為紀念耶穌所受的苦難及補償我們所犯之罪惡，以便除去罪惡，過一新生活。

參、福音註釋：

　　一、「贖罪節」：即「提市黎」月（猶太教曆之七月）十日應禁食。是一種悔過作補贖的表示，但猶太人又加了四天禁食，即在四月，五月，七月和十月，為紀念耶路撒冷京城的圍困與陷落。在戰爭，瘟疫，患難之中猶太宗教領袖也時常宣佈禁食。但猶太人禁食是為在人們面前誇耀自己之熱忱，而定每星期一和星期四禁食。
　　二、「新郎」：指耶穌自己，祂來不是為改舊的猶太宗教，而是以新的教訓來補舊習之缺失。

肆、生活見證：

　　一、我在葡萄牙國之法蒂瑪朝聖地看到朝聖者守齋並且用跪著上到教堂，這是一種補償罪過之表示，我深受感動。
　　二、有一位美國女性心靈治癒者分享地守齋十一天是為贖罪以及求思，結果她來台灣原住民地區治癒了一位耳聾者。

伍、生活指引：

　　一、四旬期守齋是為紀念耶穌苦難及贖罪，因此在聖灰禮儀及苦難日守大齋，其他星期五守小齋。
　　二、我們亦可在四旬期多做愛德及克苦之作。