不要誤讀教宗的信 陳日君樞機主教回應韓德力神父在天亞社的文章
宗教傳信善會主任洪山川主教蒞臨高雄玫瑰主教座堂為宗座善會勸募
「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，為我作證人。」（宗徒大事錄 一：8）
親愛的青年朋友們！
一、第二十三屆世界青年日
我不會忘記二○○五年八月我們在科隆所一同度過的美好時光。這個宣告信仰與熱忱的盛會，實在讓人難以忘懷，它深深烙印在我的心上與靈內。在活動的尾聲，我曾與你們相約二○○八年在雪梨再次團聚，也就是第二十三屆世界青年日，而主題是「但當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，為我作證人。」（宗徒大事錄
一：8）因此，為了前往雪梨，所要做的靈修準備的主題便是聖神與使命。在二○○六年，我們將重點放在聖神是真理之神；二○○七年，我們希望能夠更深入地認識愛情之神。
在這邁向二○○八雪梨世青之際，我們進一步思索剛毅與見證之神，好讓我們有勇氣按照福音生活，並大膽地宣告福音。因此，你們每一位年輕人，在團體內，協同負責教育你們的人士都該一起省思這位救恩史的主要行動者，又稱為天主聖神或耶穌基督的聖神。如此一來，你們就能達到這些了不起的目標：透過聆聽聖經所揭示的天主聖言，認識聖神的真實模樣；清楚意識到聖神在教會的生命歷程中持續且活躍的臨在，特別是透過基督徒入門三聖事，聖洗聖事、堅振聖事與感恩聖事，我們能覺察天主聖神是基督徒生活的「靈魂」，是那股不可或缺的生命氣息；因此，也更加認識耶穌，使內在更有深度也更加喜樂，同時也能在這第三個千年開始之際好好實踐福音精神。
在這篇文告中，我為各位規劃了默想的題材，以便在這一年的準備期中好好探索。如此一來你們也可以看看自己對天主聖神的信德有多深，如果這信德喪失了，就再把它找回了，如果這信德衰弱了，就再加強它，細細品味這信德，是與聖父、聖子的共融，更是由天主聖神關鍵的作工。也不要忘了，教會，其實是整個人類本身，你們週遭的人，以及那些在未來將與你們相遇的人，對你們年輕人有很深的期待，因為在你們內有著聖父，耶穌基督的聖神的至大的恩寵。
二、聖經中天主聖神的恩許
讓我們仔細聆聽聖言中關於天主聖神的奧秘與作為，這將開放我們自己進入偉大又富啟發性的見地，我在下面做了些歸納。
就在耶穌即將升天之際，祂這樣對門徒們說：「看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上。」（路24：49）就在五旬節，他們與聖母瑪利亞齊聚在晚餐廳的這天實現了。天主聖神傾注在這新生的教會上，滿全了天主早就承諾的恩許，整部舊約就已預告與預備了這事。
事實上，聖經的開頭便陳述天主的神就好像風「在水面上運行。（創1：2）又說天主向人的鼻孔吹了生命氣息（創2：7），為人注入了生命。在原祖背命後，天主賜生命的神多次出現在人類的歷史之中，召喚先知們勸化被選者回歸天主，並忠信地奉行祂的旨意。在耳熟能詳的厄則克耳先知的神視中，上主與祂的神，讓以色列民重新活了過來，以「枯骨」做為象徵（厄37：1-14）。岳厄爾先知也這樣預言「我要傾注我的聖神」在所有人身上，沒有人漏掉。聖言作者是這樣寫的「我要將我的神傾注在一切有血肉的人身上……在那些日子裏，甚至在奴僕和婢女身上，我也要傾注我的神。」（岳3：1-2）
在「時期一滿」（迦4：4），上主的天使向納匝肋的童貞瑪利亞報喜，天主聖神「至高者的能力」將臨於她、庇廕她。那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子（路1：35）。
在依撒意亞先知書中，默西亞就是上主的神住在祂內的那位（依11：1-2；42：1）。 耶穌在祂的首次公開宣講時，在納匝肋的猶太會堂裡用了這段先知書，驚動全場，祂說「上主的神臨於我身上，因為衪給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」（路4：18-19；依61：1-2）面對在場所有的人，祂將所有先知的預言指向祂「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」（路4：21）
同樣的，就在祂將捨身在十字架上之前，祂好幾次告訴祂的門徒們聖神的到來，「護慰者」的任務就是要為祂作證，幫助相信的人，教導他們、引導他們進入一切真理（若14：16-17，25-26；15：26；16：13）。
三、聖神降臨，教會使命的起跑點
就在復活當天的傍晚，耶穌顯現給祂的門徒「祂向他們噓了一口氣，說：『你們領受聖神罷』」（若20：22） 就在五旬節當天，天主聖神以更大的力量臨在宗徒們身上。我們在宗徒大事錄中可以讀到「忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上…。（宗2：2-3）
天主聖神從內在更新了宗徒們，並以能力充滿他們，賜予他們勇氣走出去，大膽地宣告「基督死了，且復活了！」從各種恐懼中脫身，他們開始自信地公開說話（宗2：29；4：13；4：29，31）。
這些曾經膽顫的漁夫們已經成了福音勇敢的宣講者，就連他們的敵人也無法理解這些「沒有讀過書的平常人。」（宗4：13）為什麼表現出如此的勇氣與堅忍，以喜樂面對痛苦與迫害。沒有什麼能阻止他們，有些人想要他們閉嘴，他們這樣回答：「我們不得不說我們所見所聞的事。（宗4：20）這就是教會誕生的故事，從聖神降臨的那天起，她就從未停止傳揚天主的福音「直到地極」（宗1：8）。
四、聖神，教會的靈魂，共融的核心
如果我們要了解教會的使命，我們就必須回到那個門徒們聚集的晚餐廳 （路24：49），隨同「母親」瑪利亞一起祈禱，等待那預許的聖神。新生教會的意像應該是每個基督徒團體不斷仿傚的借鏡，使徒工作與福傳工作的豐收，不只是因為縝密「有效率」的安排計劃，或牧民技巧，而是團體持續不斷的祈禱（「在新世界中傳福音」勸諭75）。再者，福傳要有果效，團體就必須要團結，也就是說，必須要「一心一意」（宗4：32），他們也要隨時準備好為聖神傾注於信者心中的愛與喜樂作證（宗2：42）。
天主之僕－先教宗若望保祿二世寫過「甚至在活動之前，傳教意謂見証，和照亮他人的一種生活方式」（「救主的使命」通諭26）。戴爾都良告訴我們在早期教會，異教徒便是因看見基督徒洋溢的愛情而改信宗教，「看，他們是多麼彼此相愛啊！」（護教書39
§ 7）
在結束這段對聖經中天主聖言的小小研究前，我邀請你們去細察天主聖神怎樣地成為天主賜給人類的至尊貴禮物，為我們亦是天主之愛的極致見證，這份愛特別是指「選擇生命」，這是天主對其受造物的旨意。在納匝肋人耶穌身上和祂所付出贖價，戰勝邪惡的光榮中，「選擇生命」得以圓滿實現。因此，我們絕不能忘記耶穌的福音，尤其為了天主聖神的緣故，福音不能被壓縮成只是一段事實罷了，因為這可是要「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明……」的。就在聖神降臨這天，這使命更顯得格外重要，這成了教會面對世界時的恩寵與任務，是她首要的使命。
我們是這份教會透過天主聖神作工的使命的果實，我們身上帶著在耶穌基督內天父的愛，那就是聖神。千萬不要忘記，天主聖神總記得每個人、每個祈禱，特別要透過你們年輕人，要在這世界上，揚起新五旬節的風、燃起新五旬節的火。
五、聖神「內在生命的導師」
我親愛的年輕朋友們，在今天，聖神持續以大能在教會內作工，而且聖神的果實是豐盛的，足夠我們準備好去領受這使萬物更新的能力。因此，重要的是我們每個人都要認識聖神，與祂建立關係，並委順自己由祂來帶領。所以，問題就來了：對我來說，天主聖神是誰？沒有錯，對許多基督徒來說，聖神還是「未知」。這也就是為什麼在準備這次世界青年日時，我要邀請你們以個人的幅度更深入的認識聖神。在信經裡，我們這樣宣示「我信聖神，祂是主及賦予生命者，由聖父聖子所共發（尼西亞信經）。是的，天主聖神，是愛之神、是聖父之神、是聖子之神，是使我們為聖的生命之源，「因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」（羅5：5）
雖然，這樣對聖神的認識還不夠；但我們一定要歡迎祂成為我們靈魂的嚮導，成為「內在生命的導師」，將天主聖三的奧秘介紹給我們，因為只有祂能將信德充滿我們，幫助我們每一天活出信心，且日趨圓滿。天主聖神催促我們走向他人，燃起我們心中的愛火，使我們成為天主愛的傳教士。
我很清楚你們年輕人心中對耶穌有著很大的感謝與愛情，你們渴望認識祂，與祂對話，要知道這就是聖神臨在我們內，祂在釘死後復活的真耶穌身上，堅守了我們，構成了我們，塑造了我們。我們該與聖神親近，好讓我們更親近耶穌。
六、堅振聖事與感恩聖事
你們會問，那我們該怎樣讓聖神更新我們，該怎樣在靈修生活中成長？答案你們是知道的：我們可以透過各種聖事啊！因為透過聖事，我們內產生信德，信德也得以堅強，特別是基督徒的入門聖事：「聖洗聖事、堅振聖事與感恩聖事，是互補且不可分割的」（天主教教理1285）。
這的確啟迪我們基督徒生活的三件聖事，或許在許多基督徒的信仰生活中已被遺忘，他們把聖事當做是過去參與過的活動，在今天並不具任何特別的意義，這就好似失了養份的根。常常發現年輕人領受堅振聖事後就與信仰生活脫節了，更有年輕人根本沒領受過這個聖事。但就是透過聖洗聖事、堅振聖事，以及持續地領受感恩聖事，天主聖神使我們成為天父的子女，耶穌的兄弟姐妹，祂教會的肢體，足以成為福音的真實見證人，能夠細細品味信仰的喜樂。
因此，我邀請你們默想我所寫的內容。在今日，我們格外需要重新認識堅振聖事，以及它在我們靈性成長中的重要地位。領受過聖洗聖事與堅振聖事的人，該記得他們已經成為「聖神的宮殿」，天主住在他們內。要時時意識到這點，而且要盡全力讓這在你們內的寶貝結出神聖的果實。至於領受了聖洗，卻尚未領受堅振聖事的人，準備領受吧，並且要瞭解透過這個方式，你們才能成為「完整」的基督徒，因為堅振聖事滿全了聖洗聖事的恩寵（天主教教理1302-1304）。
堅振聖事帶給我們特別的力量，用我們整個生命見證天主、光榮天主（羅12：1）。堅振聖事幫助我們在親密中意識到我們屬於教會－「基督的身體」，在祂內我們是活生生的肢體，彼此團結（格前12：12-25）。
每個受過聖洗的個人，委順在天主聖神的帶領下，都能帶上他/她自己的奉獻來建立教會，因為能力來自於聖神，「聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處」（格前12：7）當聖神作工時，祂為靈魂帶來的果實是「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。（迦5：22）。為那些還沒有領受堅振聖事的人，我再次特別誠摯地邀請你們做好準備來領受祂，並且尋求神父的協助。這是天主特別為你準備的恩寵時刻，千萬別錯過這個好機會！
我想再多談談感恩聖事。要在基督徒的生命中有所成長，我們就應該要接受基督聖體、聖血的滋養。事實上，我們接受聖洗、接受堅振，就是為了感恩聖事的緣故（天主教教理1322；
「愛德的聖事」勸諭17）。感恩聖事是教會生活的「根源與高峰」，是「永久的聖神降臨」，因為每當我們參與彌撒，我們便領受聖神，祂更深刻地將我們與基督結合，並將我們轉化為祂。
我親愛的年輕朋友，如果你們常常參與感恩聖祭，如果你們花些時間朝拜基督聖體，聖愛之源，也就是感恩聖祭，你們將獲得充滿喜樂的決志，願意奉獻生命來跟隨福音。同時，你們也經驗到無論何時我們力有未逮，就是聖神要轉化我們，用祂的力量充滿我們，使我們成為滿懷復活基督的使命熱忱的見證人。
七、使命的需要與迫切
許多年輕人對生活感到恐懼，對未來有許多疑問。他們心急地問：我們怎麼能夠適應一個不正義橫行且受苦的世界？我們該怎樣回應日益嚴重的自私與暴力？生命的意義又是為何？該怎樣做，才能將聖神的果實「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」散播在這個傷痕累累又脆弱的世界，有著為數眾多的年輕人的世界？這位在第一次創造中，特別是第二次創造或救贖計劃中賜生命的聖神，在怎樣的條件下才能夠成為人類的新靈魂？我們千萬不要忘記天主的恩寵越多，其中又以耶穌基督的聖神為最大的恩寵，那世界就更需要去領受這恩寵，因此，教會的使命就是要更熱切地展現可信的見證。你們年輕人透過世界青年日，就是表達了你們願意積極參與這份使命的渴望。
所以，我親愛的年輕朋友們，在這裡我要提醒你們去默想幾個關鍵的真理。
我再一次強調：唯有基督才能滿足每個人心中那些最私密的渴望。也唯有基督才能使人類更具人性，並帶領人類成為聖的。透過祂的聖神，祂用聖愛一點一滴地澆灌我們，讓我們能夠愛我們的近人，準備好去服事。天主聖神光照我們，揭示了死而復活的耶穌，並告訴我們如何更肖似祂，如此一來，我們就能成為「來自於基督之愛的表達和工具」（「天主是愛。通諭33）
那些委順自己於聖神領導的人，明白委身於福音的事工不是一個額外的選項，而是意識到那份要把好消息傳播給人的急迫。我們還是不能不提醒我們自己，我們可以成為基督的見證，但唯有我們先委順自己接受聖神的帶領，因為「聖神是福傳的主要行動者」（「在新世界傳福音」勸諭75）
以及「使命的主要行動者」（「救主的使命」通諭 21）。
我親愛的年輕朋友們，誠如可敬的教宗保祿六世和教宗若望保祿二世，在很多場合說過的一樣，比起過去，今日更迫切需要福音的宣揚與信仰的見證（「救主的使命」通諭
1）。有些人認為介紹信仰的珍貴給那些尚未認識的人分享，就像是反對他們一樣，但事情卻不是這樣，介紹基督並不是強迫接受基督（「在新世界傳福音」勸諭80）。
二千年前，十二位門徒奉獻了生命就是為了使基督為人所知、為人所愛。幾世紀過去了，福音繼續透過那些受到同樣的使命熱忱感召的男男女女傳播出去。在今日，依然需要基督的門徒，毫無保留地奉獻時間與精力來為福音服務，依然需要願意接受天主在他們心內燃起熱火，並慷慨答覆天主急切的召叫的年輕人，就像過去與現代的許多青年真福與聖人一般。
我更確信的是，耶穌基督之神今天也要邀請你們，將福音帶給所有同齡的朋友。要大人們用不難了解且又讓人心服口服的方式接近年輕人，這實在不太容易，所以這也是個記號，天主聖神催促你們年輕人，來！把這個任務接下來啊！你們很清楚同輩年輕人的理想抱負、語言、傷痛、期待，以及他們對美善的渴望，這能開啟年輕人情感、工作、教育、期望和痛苦…等的寬闊世界。你們每個人都要鼓起勇氣，承諾聖神，說你們要用你們覺得最棒的方式帶一位年輕人到耶穌基督面前，要懂得「若有人詢問你們心中所懷希望的理由，你們要時常準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆…。」（伯多祿前書
3：15）
為了達成這個目標，我親愛的年輕朋友們，你們一定要成為聖的，你們一定要成為傳播福音者，因為我們絕不可能將聖善與福音使命分開（「救主的使命」90）。千萬別害怕當個像聖方濟•薩威一樣聖善的傳教士，他走遍整個遠東地區傳揚福音，直到用盡最後一分力氣，不然看看耶穌聖嬰小德蘭，雖然她一輩子都沒有離開過加爾默羅的修院，但她也是個傳教士。這二位可都是「傳教主保」。準備好，把你們的生命獻上，一起加入以耶穌基督的真理照亮這世界的陣線吧！我們的回應是用愛來代替仇恨與對生命的漠視，將復活基督的希望傳播到世界的每個角落。
八、呼求「新五旬節」臨到世界
我親愛的年輕朋友們，希望二○○八年的七月，我能在雪梨看到你們。這是天主所安排的好機會，讓你們體會天主聖神滿盈的能力。成群結隊的來吧！做為希望的記號！也表現你們對慇勤接待你們的澳洲教會的支持與感謝。因為這個國家的青年將要接待你們，在這許多方面已世俗化的社會裡，真是個千載難逢的好機會，能夠宣揚福音的美好與喜樂。澳洲，整個大洋洲，都需要重新找回基督徒的根。在「大洋洲主教會議後宗座勸諭」中，先教宗若望保祿二世寫道「藉著天主聖神的能力，大洋洲的教會正為今日渴望基督的人準備嶄新的福傳工作…這新的福傳事工是大洋洲教會的首要任務。」（no.18）
在這前往第二十三屆世界青年日的最後準備階段中，我邀請你們奉獻時間在祈禱上、在靈修陶成上，如此一來，在雪梨，你們就能更新當年在聖洗聖事、堅振聖事中所作的許諾了。我們一同呼求聖神，堅定祈求天主在這第三個千年裡，為教會與整個人類賜下新五旬節的恩寵。
願同在晚餐廳內的聖母瑪利亞、諸位宗徒，陪伴你們渡過這段準備的日子，也為所有的青年基督徒祈求天主聖神的再次傾注，燃起他們的心火。要記得：教會對你們有信心！身為牧者，我們特別懇切為你們祈禱，希望你們能愛他人，並引領他人更深地愛耶穌，你們也能更加忠信地跟隨祂。我滿懷著關愛降福你們。
二○○七年七月廿日 在洛倫紮戈
教宗本篤十六世
【巴黎電】巴黎樞機主教署宣布：樞機主教尚馬利．拉斯迪格（Jean-MarieLustiger）五日辭世，享壽八十。他是皈依天主教猶太人，為法國最具影響力天主教人士之一。
他擔任巴黎樞機主教長達二十四年，二○○五年才以七十八高齡退休，五日在巴黎醫學中心辭世，死因未立即公布。
拉斯迪格多年來是法國天主教會代表人物，常針對關鍵問題發言，而在紛亂時刻，代表了冷靜、智慧之聲。
拉斯迪格從未公開談論他波蘭裔母親吉賽兒，死於納粹之手慘事，但一九九九年法國全國紀念二次大戰納粹集中營的法國死難同胞時，他參加了朗誦死難者名單，裡面有他母親名字。拉斯迪格在念出「吉賽兒．拉斯迪格」之後，還加了一句「我的媽媽」，才繼續念下去。
拉斯迪格是前教宗若望保祿二世的親信，曾代表當時教宗主持奧希維茨集中營解放六十周年紀念典禮；而他母親就喪命在這個集中營。拉斯迪格告訴記者：「我並不想重返這裡，因為這裡是個死亡和毀滅地；我所以來，是因為教宗的要求。」
今年四月他宣布自己已「病入膏肓」，並住進巴黎臨終安寧院。五月三十一日他還坐輪椅，勉力前往莊嚴的法蘭西學院，向四十名德高望重的院士好友告別，令人動容。
著作等身的他，於一九九五年獲甄選成為法蘭西院士，一位院士盧亞爾說：「雖然他形容消瘦，我們卻能感受到他的熱誠。」
拉斯迪格樞機主教出身與眾不同，卻能把他的猶太傳統與他所選擇的信仰完美結合。
他曾說過：「基督精神是猶太主義之果。」他在一九八七年出版的《上主的抉擇》談話錄中說：「我沒有一時否認過我的猶太身分。」而且「邪惡的力量，只能以更大愛的力量來回應。」
拉斯迪格樞機逝世後，當今教宗誠摯哀悼，讚譽樞機是法國「教會偉大人物及智慧之星」，終生奉獻於改善猶太人和基督關係。巴黎市長也以首都人民及個人致崇高敬意。以色列人民對大主教敬愛讚賞有加，認為他是言行一致，信念堅定謙遜又愛民的教長。
樞機遺體暫停巴黎聖母院供信友瞻仰八月十二日舉行隆重殯葬彌撒，萬人參禮哀榮備至。
我以沉重的心情指出、我在韓德力神父近來的思維中發現一些盲點。韓神父一向是一位被尊重的中國專家，對於在中國教會與普世教會之間的橋樑工作他也貢獻良多。觀察中國的專家們都曾欣賞他為大陸教會組織的許多活動，他有資源充實的基金會為後台，比利時魯汶為基地，條件理想。
但有時成功的事也會帶來一些負面的副作用，我們並不能立即掌握某行動的全面效果。韓神父的「活動」都需認同中國天主教愛國會劉柏年先生的同意，也要照他指出的條件進行，無形中這些活動鞏固了劉先生的地位。
劉先生用他的權力壓制、侮辱了我們的主教們。最近他害怕，如果教廷和北京修和，教會狀態正常化，他的權力就會消失，所以去年，靠宗教局的扶助，他策劃了多次非法的祝聖主教，在進行中他用了欺騙、威脅、甚至騎劫等手段。
韓神父對我們的看法並不以為然，但還暗示或明言是我們（是我？）在搞對立。想不到聰明又富經驗的他竟會誤讀了教宗的信。
教宗的信我們一定要尊重，所以我不能讓任何人誤導別人對教宗的信有所誤解，這裡我指出韓神父誤讀書信的地方：
韓（1）：
「地上地下的主教神父可以共祭」
「讓中國的天主教徒一起和平安地舉行聖祭」
回應：
這樣說並不準確。與教宗共融的主教，就算還在「地上教會」，我們也可以和他們共祭。但不能和未合法的主教共祭。
韓神父太強調獻祭的合一，但如果沒有尊重聖統制的共融，共祭是騙人的活動。
韓（2）：
「目前已沒有理由在中國還維持一個天主教地下團體」
「教宗鼓勵地下主教向政府登記」
回應：
錯。這不是教宗的信所說的。教宗說的是：「地下狀態」不是教會生活的正常狀態，有人被迫採取居於「地下」是為避免接受外來的、不正當的操縱。如果這外來操縱的事實還存在，也就是還有理由留在「地下」。
教宗的信並沒有鼓勵地下教會來地上登記，只是讓個別主教作出抉擇，（給了他們一個沉重的責任去作一個極困難的抉擇）。
如果讀者細閱教宗的信可以看出教宗並不鼓勵反而提醒主教們千萬要謹慎，因為「在獲得認可的過程中，有為數不少具體的案例，若不說是經常性地發生，某些機構的干預迫使有關人士要作出一些違反公教徒良知的表態（如接受獨立自辦教會）、行為（如和不合法的主教共祭）和承諾（如參與愛國會）。」
韓（3）：
韓神父把「法定懲罰」和「呼籲合一、對話」對立起來。
回應：
然書信的主題是合一、對話，但教宗還明文提醒大家聖教法典1382條仍然有效。「教會對未經聖座批准擅自祝聖主教或接受祝聖者都嚴加懲處。事實上，此類祝聖，對教會共融是個令人心疼的創傷，同時也嚴重破壞教會的法紀。」
結論：韓神父看來把事情混洧了，他把自己的許多看法強加於教宗的信內，那書信本來在真理和愛德之間達成可貴的平衡。現在可能被破壞了，這是很嚴重的呀！
（陳日君樞機）
【本刊訊】嘉義教區洪山川主教為了宗座傳信善會的募款，風塵僕僕巡迴至各教區做宣導，於八月五日(主日)來到高雄－玫瑰聖母聖殿主教座堂，主持了他在這開教之母堂的第一台彌撒。
講道中，洪主教以「分產」和「有錢人屯積家產」的故事，來引證當日福音－尋找真正寶藏，積財於天的重要，主教並列舉了多則小故事大道理來佐證。主教說：相同的東西擺在不同的地方，它的價值也差異。一張桌或一盆花，擺在餐廳或聖堂，它的「俗」與「聖」頓時顯現。同樣，錢用在那裡，可承主悅納與祝福？
有錢是一件好事，因為有錢方能為善施予。但若有錢，而心智與人際關係都不曾改變，則是悲哀。人永遠在追求那缺少的一件，真是夠辛苦！人性的貪婪，就常使自己的心身陷入禁錮幽谷；用自己的思想去忖度生命的價值，卻不知道我們的時間、生命都掌握在天主的手中。主教一席話，風趣生動，很能抓緊信友的心弦，而從內心去接受及思考。
提到聖召，主教說：全球聖召普遍在缺乏中，尤其是歐洲，目前就非洲及波蘭還不錯。追究，聖召的缺乏是教友本身的問題－對聖召使命的微弱。所以，教會除了鼓勵教友家庭多生育子女，在聖召的培育上更是需要教友們經費的支持、祈禱與奉獻。過去，在台灣有很多位外籍傳教士，他們單純，只有一個信念，就是「因主名」－終身奉獻給了台灣，到老了，才獲得政府頒發給的居留證。主教引述了一位外籍神長在他的碑文上所刻下的字：「我出生於德國、我愛中國、我要到天國。」句句深動感人肺腑。如今物換星移，聖召大多要仰賴東南亞、非洲的傳教士。
針對目前台灣聖召的方向，主教提出建言：1.多為聖召祈禱、捐獻。2.鼓勵教友多生育子女，多幫助外籍媽媽，均有助於聖召的尋求。3.夫妻感情要好，孩子人格的成長才能健全，因為健康的聖召是源自於健全的家庭。4.多去關心神長們，不要說神父的壞話引起負面。5.對修道沒有成功的，要由衷去接納，鼓勵他們將所學專精善用於教會。
最後他感謝所有的教友，一直以來對聖召培育經費的慷慨奉獻，及自己祝聖為主教當日大家盛情的參禮；及為自己和別人聖召意向祈禱的用心。希望大家能踴躍捐獻，透過郵政劃撥匯到主教團秘書處，註明為宗座傳信善會捐款，或交由本堂神父代轉，可開立免稅收據。
彌撒後，一位姐妹即時以無名氏捐出了六千元來響應，應證了「俗」與「聖」的決擇之間。
【新竹訊】「神父，生日快樂」，在匈牙利舞曲悠揚樂音下，匈牙利籍的天主教神父葉由根，提前過九十七歲生日，他含淚聆賞一群輕中重度智障者輕擊打響器，並接下喜憨兒獻上卡片、圍巾、繪畫等禮物，在家長等人祝賀聲中，和天主教新竹教區主教李克勉一起切下生日蛋糕，許多家長感動落淚。
葉由根二十多歲時來台，在本島多處傳教，民國六十四年在新竹市水源街創設仁愛啟智中心，起源於傳教時看到智能障礙男童在街上遊蕩、或在教會徘徊，無所事事。他為此成立專門照顧中重度智障和精神疾病的中心，三十二年來，「愛、生活與學習」是學員唯一課業，他帶領學員和家長過著有尊嚴、有品質的生活，因此獲得「啟智勇者」美譽。
仁愛啟智中心今年五月搬到埔頂街六巷二十六號，並更名為晨曦發展中心。
中心工作人員帶著百餘名不同程度障礙的學員和家長、修女、神職人員，提前替葉由根神父過九十七歲生日（他的生日八月十八日），天主教新竹教區主教李克勉也是本月壽星，將滿五十歲，和葉由根神父一起提前慶祝。
學員組成的打擊樂團，演奏葉神父熟悉的匈牙利舞曲，其他學員推出蛋糕，並輪番獻上禮物。
葉神父坐在輪椅上，眼光泛紅，慈愛的眼神，溫暖的雙手，和李克勉逐一接下禮物，「感謝，真高興」，葉由根道出滿心感謝。
現場最特殊的禮物是，財團法人蔚華教育基金會等單位，以葉由根為主角之一，出版《發現一個迷人的世界》新書，感恩、肯定葉由根數十年對台灣本島和智障者的付出，更讓葉由根神父感動。
「這就是他的成就、這就是他的生命情調」，工作人員說，葉神父看不懂中國字，但看到書中的照片，眼神流露著「感謝」。
現場有教師充滿感激地說，葉由根平日最愛問「孩子，你快樂嗎？」，他們最想送給神父的禮物「神父，您快樂嗎？」，從神父的笑容，已看到答案和滿滿的感動。