2619期( 2007.2.18 出刊 )

教宗本篤十六世2007年四旬期文告

劉振忠主教訪問布農族群 深切關懷原住民堂區牧靈

台中教區舉行2007年世界病人日祈福禮

道明會玫瑰省會士耆宿-戴剛德神父蒙主恩召緊急通告

結合天主教會增設早療中心 雲林蘇縣長請嘉義教區洪主教鼎力協助




親愛的弟兄姊妹:

  「他們要瞻望他們所刺透的」(若十九37)。這是今年四旬期要反省的聖經主題。四旬期是學習與聖母瑪利亞和耶穌的愛徒若望一起親近耶穌的好時期,而耶穌在十字架上完成了他為全人類的犧牲(參若十九25)。因此,在這段悔改與祈禱的時期,讓我們以更熱切的參與之心,注視著被釘的基督──他死在加爾瓦略山上,向我們完全顯示出天主的愛。在《天主是愛》通諭中,我曾強調此一愛的主題,也突顯出愛的兩種基本形式:純愛(agape)與情愛(eros)。

天主的愛:純愛與情愛

  純愛一詞,多次出現在新約中,它純粹是指為他人的好處而犧牲自己的「愛」。而情愛所指的「愛」,則是表示這人想佔有他所缺乏的,也渴望與所愛的人結合。天主環抱我們的愛,無疑就是純愛。的確,人所能給天主的,那一樣不是天主早已擁有的?受造物人類的所「是」和所「有」,無一不是天主的恩賜。因此是受造物在一切事上需要天主。但是天主的愛也是情愛。在舊約中,天地萬物的創造者,向他所揀選為子民的人證明他對人的情愛,這愛超越人的每一種目的。先知歐瑟亞用了很大膽的意象,例如男子對淫婦的愛(參看三1∼3)來表達神熱烈的愛情。厄則克耳提到天主與以色列子民的關係時,也不顧忌地使用強烈、熱情的字眼(參看十六1∼22)。由聖經中這些章節可看出,情愛也存在於天主心中:全能的天主等待他受造物的首肯,就像年輕的新郎等著新娘首肯一樣。遺憾的是,人類因為受到魔鬼謊言的引誘,從一開始就拒絕天主的愛,他們誤以為能完全依靠自己,但那其實是不可能的(參看創三1∼7)。亞當不再與他人往來,也離開了生命之源──天主,成為第一個「因死亡的恐怖,一生當奴隸的人」(希二15)。然而天主並未放棄。人的拒絕反而成為一股堅定的推動力,驅使天主以全部的救恩力量來證明他的愛。

十字架顯示天主之愛的圓滿

   在十字架的奧蹟中,天父的仁慈充分顯露其勢不可擋的力量。為贏回受造物的愛,天父願意付出極高的代價:他獨生子的血。死亡,對最早的亞當來說,是孤單無助的最極端的標記,但在愛的至高行動及新亞當的自由中,死亡有了變化。因此,我們很可以與聖馬克西摩(St. Maximus the Confessor)一起斷言,「如果可以的話,容我們說,基督像神一樣死去,因為他的死是出於他的自由」(Ambigua, 91, 1956)。天主對我們的情愛,在十字架上彰顯了出來。確實,正如託名狄尼修(Pseudo-Dionysius)所說,情愛這股力量,「不讓愛人只顧自身,卻會感動他,使他與所愛者成為一體」(De divinis nominibus, IV, 13: PG 3, 712)。天主之子將自己與我們合而為一,甚至承擔起我們犯錯的後果,身受苦難,世上還有比這更「瘋狂的情愛」嗎?(卡巴西拉斯N. Cabasilas,《在基督內的生命》Vita in Cristo, 648)

「他們所刺透的」

   親愛的弟兄姊妹,讓我們看著十字架上被刺透的基督!他是天主之愛無可凌駕的顯示,在這愛中,情愛與純愛一點也不對立,反而能互相啟發。在十字架上,天主親自懇求祂所造之物的愛:他渴望我們每一個人的愛。門徒多默把手伸進耶穌肋旁的傷口時,就認出耶穌是「主,天主」。許多聖人都能在耶穌聖心中看到這愛之奧秘最深刻的表達,這是一點都不足為奇的。我們可以說,天主對人顯示的情愛,其實就是祂的純愛最崇高的表達。的確,唯有能將人(天主白白的恩賜)與互惠的熱烈渴望相結合的「愛」,才能帶出喜樂,使最沈重的負擔變為輕鬆。耶穌說:「當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我」(若十二32)。上主最熱切希望於我們的,就是欣然接納他的愛,並讓自己受他吸引而歸向他。然而只是接受他的愛還不夠。我們還應該努力把這愛通傳給他人,才是回報天主的愛。基督「吸引我歸向他」,是為了能與我結合,使我學會以他的愛來愛弟兄姊妹。

血與水

  「他們要瞻望他們所刺透的」。讓我們以信賴的心來看耶穌被刺透、且流出了「血和水」 (若十九34)的肋旁!教會的教父們把這些要素視為聖洗聖事和聖體聖事的象徵。由於聖神的行動,透過洗禮的水,我們得到了享受聖三親密之愛的權利。在四旬期之旅中,回憶起我們的洗禮,我們受到勸勉,要開放自己,懷著信賴的心,縱情於天父仁慈的懷抱(參看金口聖若望,《教理講授》,3,14以下)。象徵好牧人之愛的血,流到我們身上,尤其是在聖體奧蹟中:「聖體聖事吸引我們進入耶穌自我奉獻的行動……,我們進入了他的自我交付中」(《天主是愛》通諭,13)。在四旬期內,讓我們的生活像是參與「感恩祭」一樣,接納耶穌的愛,並學習以所言所行將這愛散佈到四週。默想「他們所刺透的」那一位,會打動我們,向他人敞開胸懷,認出人的尊嚴所受的創傷;它更特別打動我們,向輕視生命和剝削他人的每一種行為抗爭,並減輕許許多多人的孤單和被遺棄的痛苦。願四旬期使每一位基督徒重新體驗天主在基督內所賜給我們的愛,我們既得到這愛,每一天,也都應該把這愛回報給我們的鄰人,特別是那受苦最深、最貧困的人。只有這樣,我們才能完全享有復活節的喜樂。願聖母瑪利亞,美好之愛的母親,在四旬期之旅中引導我們,這是真正歸向基督聖愛之旅。親愛的弟兄姊妹,願各位有一趟豐富的四旬期之旅,我滿懷對各位的愛情,賜給各位特別的宗座降福。


二○○六年十一月廿一日 發自梵蒂岡
本篤十六世

 

 Top





 
  【桃源訊】二月十一日主日高雄教區劉振忠主教蒞臨高雄縣桃源堂區展開牧靈關懷,深切關心這群位踞高雄縣偏遠山區的布農族羊群,本堂主任司鐸賈斯德神父自去年十月返回瑞士進修,堂區長時間缺乏牧人的照顧,每個月僅有一至二台主日彌撒,由謝光華神父或杜勇雄神父來主持,其它主日惟有靠仁愛會的巫修女和單修女的陪伴,及經過培育訓練的平信徒擔任聖道禮儀和送聖體等職務,堂區教友常處於如同無牧之羊之境。
劉主教上午九時抵達桃源聖方濟堂,十時三十分轉往梅山耶穌聖心堂。教友們早已齊聚聖堂祈禱守候,主教在講道中深切地表達關懷之意,勉勵教友們即使主日缺乏神父經常來主持彌撒,主日的聚會與同心合意的祈禱不能中斷,更要藉著持守信仰與相互關懷,來實踐福音的精神。
  主教勉勵堂區十餘位在外就讀大學院校的青年除了努力讀書外,要用心學習教會的道理,善度教友生活,即使缺乏神父來照顧仍應持守信仰,他們是桃源堂區的新希望。普世博愛運動羅雅莉和史蕾蒂老師率三十餘位大專青年,二月十日至梅山堂區帶領小朋友們度過一次很有意義的週末活動。在梅山聖堂彌撒禮畢,主教隨即前往慰問村內剛過世的謝姓姊妹,為她的靈魂安息祈禱。
  桃源堂區轄區遼闊,跨越桃源鄉及三民鄉,深入中央山脈交通極為不便。聖誕節期間單樞機主教曾親自前往主持聖誕節彌撒。梅山堂區的聯外道路橋樑自去年雨季期間沖毀迄今仍未修復,樞機仍不辭辛勞搭乘小貨卡繞經崎嶇泥濘的產業道路,穿越吊橋,向這群遍遠山區的天主子民表達牧靈關懷。請教友們多多以行動和祈禱來關懷偏遠山區的牧靈工作。


 Top


 

  【本刊台中訊】一年一度的世界病人日祈福禮,台中教區今年仍照往年在台中市三民路主教座堂隆重舉行,按照教會禮儀為紀念病人之痊露德聖母,每年將二月十一日訂為世界病患日,今年適逢主日,台中教區為讓遠地的人能來參加,特別提前在十日(星期六)下午三時三十分舉行,在祈福禮開始前,主教座堂特別邀請中、西區衛生所人員宣導基本衛理,此外台中地區知名的澄清醫院平等院區也派一組醫護人員及鄭神經科診所一位醫生前來為教友及來賓量血壓、骨密度測量、體脂肪測量以及各項衛教諮詢等免費檢查。
  祈福禮由王愈榮主教親自主持,劉徵祥神父及卡志明神父襄理,合唱團是由耶穌救主聖詠團領唱,來自台中地區各社福機構智障人士、教友以及慕名而來的病患約五百餘人出席這次祈福禮。禮儀開始後王主教先為大家灑聖水後王主教開始講道,王主教說:今天是第十五屆世界病患日,教宗本篤十六世特別頒訂二○○七年世界病患日文告,文告中指出教會願幫助患有不治之症及癌症末期病人要求公義的社會政策,改善瀕臨死亡的醫療照護,教會效法撒瑪黎雅人對病弱者特別地關心透過教會的個別人士和機構如醫療保健專業人員牧靈人員和志工都無倦無悔地服侍病人。王主教最後引述教宗的話希望患有病痛及疾病末期的人默想耶穌基督被釘的痛苦,與基督的痛苦結合在一起,也期望大家努力幫助這些病人和末期的病人等待天主的召見,特別我們陪伴的人帶著喜樂的心,仰望天主的福樂。今天也祈福前來參加的人也為無法治癒的人一起來祈禱。
  接著道明在俗第三會代表劉燕沼姐妹,將無法前來祈福的代禱卡呈給露德聖母。祈福禮在聖體降福以及王主教覆手祈福後結束今天的祈福禮。主教座堂結束後並準備精美實用的圍巾贈送給每一位前來參加的人。

 

 Top


 

 道明會玫瑰省高雄聖若瑟會院會士耆宿-戴剛德神父,於二月十日晚上十一時許蒙主恩召,逝世於聖功醫院,享受九十八歲。遺體停駐於高雄市三民區哈爾濱街五十號
道明堂,定於二月十五日(星期四)
上午九時,舉行殯葬彌撒,之後移靈安葬於萬金聖山。由於春節在即恐訃告不及,敬請各方教友相互通報,屆時踴躍光臨哀悼或通功代禱,無任感激。

聯絡:高雄市聖道明堂(07)3220238

道明會院(07)3223131




 Top


 

  【斗六訊】天主教嘉義教區主教洪山川、副主教吳終源等人,昨天拜會雲林縣長蘇治芬,雙方就早期療育、安親學園及毒品、愛滋病預防交換意見,蘇治芬希望教會大力援助,洪山川答應在人力、土地空間利用提供協助。

  蘇治芬說,長期以來教會提供人道救助、醫療服務,以宗教力量幫很多徬徨無助的人,斗六早療中心就是教會若瑟醫院經營,縣府規畫在口湖鄉過港國小增設早療中心,希望主教協助承辦。

  縣長室秘書陳振淦說,縣內有兩班少年安親學園,專門收容學齡、中輟青少年,每年編列一千二百萬元輔導教育,回歸校園,為社會所用,但內政部對設置地點有意見,希望教會協助承接安親學園。

  衛生局長林柏煌表示,雲林吸毒、愛滋病患較他縣市高,衛生局提供清潔針具供應點,也鼓勵毒癮接受替代療法,希望教會也成立戒毒村。

  洪山川說,教會經費來自各界捐助,協助經費較困難,但在人員支援及現有土地空間利用上有可能,他會協助解決。

 Top