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MASSES (All in Mandarin) Sunday: 7:30 am; 11:00 am Monday ~ Saturday: 7:30 am Friday: 7:00 pm Eucharistic Adoration 7:30 pm Mass Sacrament of Reconciliation: 30 minutes before Sunday Mass or by arrangement with the priest |
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首頁 * 全犧牲 * 真愛人 * 常喜樂 * |
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親愛的兄弟姐妹們： 教會在二月二日特別慶祝嬰孩耶穌在誕生後第四十天，聖母瑪利亞遵照梅瑟的法律，抱着祂到聖殿裡獻給上主。 聖路加福音（2：22-35）記載：「按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主」，就如上主的法律所記載的：凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要照著法律的慣例為衪行禮。西默盎就雙臂接過衪來，讚美天主說：「主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，祢百姓以色列的榮耀。」關於他所說耶穌的這些話 ,耶穌的父母親十分驚異。西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號－至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈－為叫許多人心中的思念顯露出來。」 這段福音包含很多意義，其中以色列民族奉獻長子的法律，在人類的歷史中，可說是一項獨創。這樣獨樹一幟的法律，並非因他們的聰明才智，而是由於一項歷史事件：即以色列民族在埃及為奴時，受到百般虐待後，上主天主為了拯救他們，幫助他們「擊殺了埃及所有長子，從坐寶座的法郎的長子，直到坐監者的長子，以及一切頭胎牲畜」（出13：29）。基於這項獨特歷史事件，以色列民族為了感謝上主天主對他們的助佑，他們的首領梅瑟就在上主的訓示下，製訂了這條奉獻人的神奇法律：「以色列子民中，無論是人是牲畜，凡是開胎首生的，都應祝聖於天主，屬於天主」（出13：2）。從此，這條奉獻長子和頭胎牲畜的法律在以色列民族中就普遍地得到貫徹。聖母瑪利亞和聖若瑟將耶穌奉獻給天主，就是遵守這條法律。 奉獻的精神在教會一直延續，是從以色列民族開始，擴及於全人類,也是源自耶穌奉獻於聖殿，直到耶穌在十字架上的「自我奉獻」而達到圓滿 !我們的教會就是分享與繼承了耶穌的奉獻,而奉獻的最高峰就是彌撒聖祭，它具有無限的價值與全能 ,因為它不僅是紀念而且是延續、重現了耶穌的奉獻。如服務於聖殿的司祭、服務於教友的牧者、服務於福音的教士、服務於病人的醫師、服務於窮人的使者、服務於教育的教師等，都是在不同的崗位上分享並繼承了耶穌的奉獻。如果我們分享了耶穌的生命，又分享了耶穌的奉獻與服務， 那麼我們無論怎麼生活，在思言行為上都應當是屬於耶穌的人，因此我們奉獻的意義與價值，就要顯露出耶穌的面貌。 求天主賜予我們恩寵與力量，使我們勇敢地活出耶穌「奉獻」的精神與價值。並願 祂的平安與喜樂常與我們同在！ 鐸末 阮進懷
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