天主對現代世界的警告
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如果我是魔鬼
我要控制住全世界最強大的國家。
三天黑暗預言集－天主對現代世界的警告 譯 者 序 ● 譯者／趙雅博 感謝天主，在旅居阿根廷首都聖母小昆仲會時，一個偶然的機會上，看到一位老修士在閱讀一本預言集，附題是三天大黑暗的小冊子，經過一個相當長時間的思慮，和原著者一樣，最後堅然決定，下手將它譯成中文，書名筆者改為天主對現代世界的警告，因為全書內都是天主在近代與當代，藉著聖母與吾主耶穌的顯身，給信友們的警告，告訴他們，天主要懲罰世界的種種。 天主的這些警告，有的已經應驗了，有的還沒有，也有的因為教友的祈禱克苦補贖取消了，有的還沒有。筆者將它譯出來，不是為恐嚇大家，而是要大家齊心努力，認真而虔誠的祈禱克苦補贖（聖母與吾主每次顯示給信徒們，都是這樣要求），將天主要降下的懲罰撤回。 實在，仁慈的天主，其所以預先警告我們要懲罰世界，其用意無非是要我們由祈禱克苦補贖，來免去這些懲罰，如果我們不肯這樣作，那天主的懲罰一定會降來的。 感謝這本小冊子的作者，將天主對當代要作的很多懲罰，從許多文獻中，蒐集最重要的而寫成專書，使我們知道，並設法求天主取消或減輕這些懲罰。聖母在南斯拉夫（現已解散，而又恢復成為原先的國家）梅都各的顯現時曾說：天主十個嚴重的懲罰，已經撤回了三個。 還有許多的懲罰，藉本譯文報告給大家知道，也是要大家祈求天主，予以取消，這是非常可能的，那只是看我們作祈禱克苦補贖的工夫如何了。 感謝天主給我們的警告，讓我們因著這些警告，而歸向天主，回頭改過，而不為這些懲罰擊潰，同時也因我們的回頭改過，而打敗魔鬼，擊潰世俗、戰勝自己，而使天主獲得更大的外在榮耀。 天主對現代世界的警告 天主如果不預先將祂的計劃啟示給自己的先知，祂是什麼也不作的。（亞．三6-7） 將來在全國「三分之二，必須死亡，在其中只留下三分之一。」他們將呼求我的名。（薩十三8-9） 當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。（若十六13） 上天指示我們：最近要有三天黑暗無光 預言聲明 雖然我們在這本書內，所討論的課題，在當前的情形下，已經不需要教會的審查──因教宗保祿六世，一九六六年十二月九日在五十八卷，十六號的宗座文獻所公布的：法典一三九九條：已經廢除了。並且在這書中，我們所作的敘述，最大部分，都是出自已經具備了應有的許可准印之書籍與雜誌中。另外也都經過權威與神學專家仔細的檢核。凡所介紹，其中已沒有任何與教會的信仰和道德有衝突的地方，但是我們仍然甘心並服從教會的審查，此外我們還要聲明有關聖德神顯、神見，神蹟以及其他相似的語句，也都謹遵教宗烏爾邦八世的指示，絕不在慈母教會之先，強調作出任何先期的決定和指定。 引 言： 你們不要輕視預言（保祿致泰撒羅尼人前書五章十九節），我是一位天主教的司鐸，在我內心中，經過好幾個星期的焦慮：是要說出呢？或是要沉默？如果我要說出，許多人一定要嘲笑我，恐怕主要嘲笑我的人，就是作為我同儕司鐸的弟兄們。如果我要沉默呢？我的良心在指責我：懦夫！終於我因天主的言語：「在我給惡人說：你要死亡時，如果你不警告他，也不講話，以便使那作惡的人，知道警惕，而脫離他的惡行，我要向你追討血債」（厄則：三，十八），而受到了震撼，而下了決心。 於是，我決定：我要說話了，和天主相處得好，比害怕人，更為重要而必要。 我焦慮的原因，乃是：由於一連串的優惠環境，我得以接觸了在我們的現況中，實際不為人知的一些文件；那就是在很不同的時代，不同的國家與不同的語言文字和不同的人物留下的預言群。特別是這些人物，並沒有彼此往來相識，也並不曾彼此讀過他們的文件，可是這些存在的文件，讓我們驚呆而百思不得其解的是：全體主張一致，也有同樣的堅決要求，提出這些預言的一切聖人，一切有特寵的靈魂或者一般的人物，在這個期間，已經接受或剛剛接受了來自上天的警告是：在很少的時間中，人類將有四分之三的數目，在三天的濃厚黑暗裡，要喪失了他們的生命。 我認知的這些，人們大多覺得是從未聽過的最大荒謬。對我來說，我也認定這些說詞，是悖理，是狂妄，完全與天主的聖善仁慈，鑿枘而不相容……然而，我一讀，我再讀，我重思，我再重思，我默想，我再默想，我終於確信了：應該如此，將來一定如此。這些預言是許多重量級的人：有在天主眼內最器重的人，有一些印五傷的人，有被冊封為聖的人，有修會的會袓，有巨大的神祕者，有聖母瑪利亞那麼多次的顯現，並且又為教會所認定：大家同口一致的說詞，是不能錯誤的。相信這些說詞，是一個很大的荒謬嗎？可是，在我們碰到世界第一二次的大戰，看過了經過的詳細情節，應該承認預言的真實了。 在這樣顯明情形下，我不能不承認：「天主在非常近期之內，以一種最令人恐怖的方式－從洪水滅世以來，從沒有過，以後也總不能再有的處罰，處罰這個世界。」 雖然我自己說，我不是小混球，也不是個輕信的人！但我仍和聖保祿有一樣的保留：義人生活在信德中，也如同聖十字若望一樣，我傾向於懷疑這些私下的啟示，並且也如聖多瑪所說：相信之前，需要接觸。然而正如由於我研究過聖經：我知道耶穌預先允諾給我們：「聖神要將未來發生的事情，報告給我們（若望十六13）。」亞毛斯先知也曾自問：「是否有一件不幸的事，天主沒有告訴過我們嗎？」他答覆說：「沒有。因為天主若沒有啟示給先知們祂的計劃，他是什麼也不作的。」（雅慕思三6-7），（這意思是在說：天主如果不預先將自己對人要實現的事情告知世人，祂是不會作這個事情的，從新舊約中，我們可以看到數不清的證據，譯者） 我知道：一談到預言問題，很多人便縐起眉頭。這恐怕是由於我們分離的弟兄們，過度濫用聖經中的預言，而受到疲勞轟炸或屢屢刺傷的緣故！因為分裂的弟兄，太多太過強調呼喊：基督已經來了！世界末日已經在門口了！ 可是在這裡，我們並不討論世界末日，也不是討論最後審判。這個，沒有人應該來作報導，因為聖經已經告知了我們：連天上的天使，也不知道它的日期。 我們在這裡要說的，是帶著一種常常而具有詳情細節的堅持忘記；天主很少或總不啟示給我們他計劃的全部，聖保祿不是曾做見證的說：「我們的認知和我們的先知預言都是部份的嗎？」（格前十三9） 至於相信不相信這些可恐怖的預言？每個人要由自己決定。我呢？我是相信它的。雖然這些對我，以及對任何人都不是在談信仰的道理，但我們得到的卻是肯定的結論。然而我願對我所作出結論，對讀者有兩個建議，第一個是聖保祿所說：「不要消滅聖神，不要輕視預言，要考察一切，要對善者堅決持守」（泰前五19）；第二個聖伯鐸嘉泥削的主張：「相信或接受善人有某種可靠性的東西，還有那沒有被博學多識的人所申斥的事件，而對近人有建設性的主張，比起以粗慢的精神，拒絕一切，輕視一切，是更少危險的。」非常可惜的，有許多人，也有不少的司鐸，就這樣作了！世界是常常在恥笑先知預言的…….！即便應驗了！他們還是不信。然而，一般來說，乃是那些最強力的斥誚者，也是最先以痛哭流涕的態度，下跪拜服的！我相信這次也將不會有所分別的。
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