成聖
「誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣那吃我的人，也要因我而生活」(若6：56-57)。耶穌叫我們活到永生！什麼叫永生？永生，就是參與天主自己的生命。耶穌因父而生活，如果我們因耶穌而生活，我們就可以分享耶穌的生命，而藉著祂，分享天主父的生命。
我們領聖體時，就接受耶穌的生命，而住在祂內。耶穌是聖的，天主的生命也是聖的。如果我們接受祂的生命，我們一定會成聖。我們會參與天主的聖德。那麼今天，耶穌特別告訢我們，成聖，就是住在祂內。這句話，要考慮一下。住在祂內，是什麼意思呢？
一、住在基督內。
成聖，不是住在耶穌的旁邊。一朵花也在耶穌的旁邊。我們跟一朵花不一樣。一朵花不會跟耶穌建立什麼關係。它不會朝拜耶穌。當我們朝拜時，我們不但跟耶穌建立關係，而且，耶穌將使我們住在祂內。祂建立的，是最密切的關係，是我們想不到的關係。所以，當我們朝拜聖體的時候，不要像一朵花一樣，讓我們的身體在這裡，而我們的靈魂在別的地方。我們內在的態度是最重要的。
我們朝拜聖體或者望彌撒時，不要裝出一種表面的態度。不要太重視我們穿的衣服，也不要重視外面的態度。這些，偽君子也可以裝出。你穿的衣服無論有多麼漂亮，耶穌告訴你：天主創造的百合花比你還漂亮。你朝拜時，如果只有你身體在，而靈魂沒有份，那麼一朵花的樣子比你更好。我們要全心，全意，全力去朝拜在聖體聖事內的耶穌，而進入耶穌愛的共融。
二、同情耶穌。
成聖，是結果實，結活到永生的果實。耶穌叫我們從我們結的果實來辨別。千萬「不要按照外表判斷」。那麼，我們必須結的果實到底是什麼？天主的愛在我們心靈結的第一個果實，最可能是憐憫。因為在這個世界，有很多痛苦。壞人看不到別人的痛苦。好的基督徒不但看得到，而且會同情，會同受苦。他並不是判斷或批評別人。教會裡有一項很深的「同受苦」的奧蹟 (Mystery of Compassion)。成聖跟這項「同受苦」的奧蹟大有關係。讓我們仔細看一下若望福音的一句話。當耶穌死在十字架上後，福音記載：「兵士遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了」(若19：32)。嘿，奇怪，好像只有第二個人是與耶穌同釘在十字架上的。第一個好像沒有份。我們從路加福音就知道，右盜同情耶穌，而左盜拒絕了祂。同情，同受苦，同釘在十字架上，是基督徒的使命。聖保祿說：「我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了」(羅6：6)；「我已同基督被釘在十字架上了」(迦2：19)。我們領洗時，就是跟基督一起死，並跟祂一起復活。右盜，因為跟被釘在十字架的耶穌同情，就接受了救恩的聖寵。因為他有一個憐憫之心。所以事實上，同耶穌一起被釘在十字架上，有兩個人。可是第一個，只有他的身體跟耶穌在一起，他的靈魂卻拒絕耶穌。他同時跟耶穌被釘在十字架，可是他並不同情耶穌的苦難。他這樣不接受耶穌的憐憫。第二個呢，他承認耶穌是無辜的，並求祂說：「耶穌，當祢來為王時，請你紀念我」。耶穌給他說：「我實在告訢你，今天你就要與我一同在樂園裏」(路23：42-43)。好像是說：因為你願意同我一起死，那麼今天，你就要同我一起活到永生。耶穌受苦的時候，你如果同祂在一起，那麼，當祂復活時，你也要跟祂在一起。這是我們成聖的奧蹟，這是我們成聖的秘訣：天主的羔羊無論去那裡，你都要同祂在一起。
三、我們完全靠耶穌的恩寵而成聖。
成聖，不只是靠道德或倫理方面的。一個人如果靠自己的力量，他就不能成聖。要注意：基督徒的倫理生活是由超性生命結的果實而來旳。超性生命給我們的第一件事，就是愛和光。連我們的道德要靠天主的恩寵而生活。你如果直接靠道德去成聖，就是靠你自己的力量。像耶穌講的法利塞人，他祈禱時，都講他自己的道德很好：「天主，我感謝你，因為我不像其他的人... 我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一」(路18：11-12)。那麼，這個法利塞人好像認為他當得起面對天主。但是，他是完全靠自己去祈禱。還有一個稅吏，「連舉目望天都不敢」。他只說：「天主，可憐我這個罪人」。耶穌對我們說：「我告訴你們，這人(稅吏)下去，到他家裏成了正義的，而那個人却不然。因為凡高舉自己的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉」(路18：14)。所以，我們是靠天主的恩寵，靠耶穌的憐憫而成聖。要從「超性生命第一，倫理道德第二」的原則而成聖。這是很重要一個道理。它的理由是因為永生不是我們功勞的後果。永生，是白白給我們的。我們不能向天主說：我因我的功勞而當得起祢。我們要效法右盜，效法稅吏，而不要效法法利塞人。天主的生命，天主的共融，天主聖三的奧蹟，都是白白給我們的。一個完全靠道德來判斷，他不但會認為自己了不起，而且，更嚴重的，他會按照外表判斷別人當不起。只有耶穌會判斷，因為祂是憐憫的泉源。 祂來，不是為了定人的罪，而是為了拯救我們。
四、在天主的光明中行走。
耶穌邀請我們作光明和黑暗中的選擇。偽君子在黑暗中生活，因為他撒謊中生活，而騙自己。天主的子女在光明中生活。這個光明隱藏於這個世界的眼光。住在光明中的天主子女不能享受這個世界的光榮。因此，誰尋找表面的光榮留在黑暗中。聖德是隱藏在我們的靈魂裡的奧蹟。只有天主認識它。所以，誰願意成聖，誰一定要在天主的眼光下去生活。