St. Marie de Ste Nathalie （1864 – 1900 ）

教難期間，有人勸她逃難，她回答：「我來中國，是為基督獻出我的血和生命。」殉道的那天，在刑場上，她先唱「讚美天主」，感謝天主賜予如此鴻恩，然後擁抱每位姊妹，首先死在劊子手的刀下，成為本會第一位殉道者。

會祖 – 開新會院

培育修女接受新（美麗）任務

她很快認識她們 – 適合每一個人的職務

 

院長 - 職務

艾敏： 謙虛、穩重、祥和

在會祖的注視下，七位姊妹前去完成天主交給她的任務，到最遠方、危險的地方，完成救靈的工作。

天主保留一些重大的工作給某些靈魂，會祖教導她接受挑戰，受苦是什麼？

最大的愛和最大勇氣是致命

 

山西主教的信 (1887 – 1888) 摘自方濟會傳教通訊

 

「山西省在 la Tartarie 前方，太原府是這城首府一角找到一個孤兒院，安置小女孩。這些教外人是我們找到的禮物，在那兒，也來了教友家庭的女孩，她們來學習祈禱、道理和刺繡。」

在教友的小村裡，我給了我最後的一間房子，共有 83 位教友，沒有房子住，只有蛀在山裡的洞窟，我的房屋，我的洞窟，有三個家具，一張椅子，一張桌子，一塊木板，安置了兩個容器的種子的容量，在那裡，我做了我的犧牲，我的生活習性、我的書籍。

 

2. 聖雅曼定

（一）背景

她 1872 年生於比利時愛爾克拉城，父母是純樸、勇敢的基督徒，為養育子女，需要辛苦工作，孩子中有四位獻身於天主。

她七歲喪母，而父親必需到附近的一個村莊去，在那兒一位太太接納兩個較小的孩子，她在這位太太家得到慈愛和保護。當她（ Pauline ） 15 歲時，加入方濟在俗第三會，她的姊妹 Rosalie 進入 FMM 在 Anvers 的初學院，會名是 Honorine ，然後是 Ceylan 入會，接著她之後， Pauline 才入會，不久，她的妹妹 Mathildes 也入會。

 

雅曼定性格單純、慷慨，有真正的方濟精神，她有好脾氣，使她的人際關係良好，在她周遭形成喜樂平安的氣氛。

 

她首先被派遣去馬賽，準備前去太原府的醫院作看護病人的工作，從馬賽出發去她的傳教地，使她在傳教地的診所，優秀地付出自己。在她給總會長的信中，她這樣述說她的任務：「有兩百多個孤兒，其中有很多人患病，我們盡力醫療，此外，更有從外邊來的病人，請我們醫療，如果您看見這些不幸的人，您將驚懼他們生的瘡因為不衛生而惡化，我有幸在馬賽時學到一些醫護技能，我盡力在救助他們。果然在那兒工作做不完，要不斷喜樂地自我犧牲。」

 

她的院長艾敏修女寫說：「雅曼定姊妹的年齡和性格，在我們當中是最年輕的，她每天唱歌、歡笑，這樣很好，傳教士應該喜樂地背負十字架。」

 

中國人稱呼她是「笑口常開的外國修女」，納塔麗修女生病時，她晝夜在旁照顧，同時還繼續她看病的工作，結果她自己也病得很嚴重。雖然沒有法子可以改善她的病情，但由於她堅強的性格，使她戰勝了病魔，又開始從事服事人的工作。

 

在 Marie Hermine 的最後一封信中寫道：「雅曼定今天早上說，我祈求天主不要不讓我殉道，而是給我殉道的力量。」她自己則一如平常準備菜和哼著歌。她的喜樂使與她一起坐牢的人欽佩不已。

（二）雅曼定寫的信

「我多麼有福和高興來到中國，我每天感謝上主，因為祂賜予我的大恩。當然，慈愛的天主不斷讓我們分享祂十字架的一小部分，這些年幼的中國人是我的喜樂，他們常常生病，每天早上我全心照顧三十多個小孩，他們很高興我們能幫助他們解脫病苦、恢復健康，我如此有福氣服事這些病患，是我從未有的功績，在診所裡，我們每天有許多病患，也有人附了魔。」

「我們開始講一點中文，我學天主經、聖母經和萬福海星，但這不是容易的事，好像因為我的個性是爽快的，中國人很快就對我顯示他們的熱情。」

（三）雅曼定寫給家人的信

「不是很好的消息，到處是暴動，這些也不是從這裡開始的，在三天前在城裡的街道上就已經開始了，但是我們仍會儘量留下來，我們是在天主的手裡，願祂的旨意承行。」

「也許當你們收到這封信時，告訴你們，在我們離開之前，我們奉獻我們的生命、我們的身體為教外人，我們是來播種，我們將會受苦。我沒有不平安、頹喪，我自己堅定對天主的保證，向祂懇求安慰和堅強致命者、和那些因祂的名而受苦者。」

（四）入初學時的感言

她寫道：「耶穌君王，我要怎樣地感謝禰？如果這不是我的生活，我便一無所有，無論在喜樂或苦楚中，願我的心、我的靈、我的工作和我的歌頌，都由禰支配，直到死亡帶我走時， … 」

艾敏修女給會祖的信

「有一些美好時光，我唸了又唸您親手寫信問我：你喜愛傳教嗎？我毫不猶豫地答說：是的，當我進入修會時，就懷著這樣強烈的傳教渴望，也希望堅定地走下去，我等待這時刻，當服從召叫我時，我準備好立刻動身、離開，無論是被派到什麼國家、做什麼工作。」

「我向您說：此刻我的夢想是服務癩病人，而我的回應是包括這一句話：看，上主的婢女，按照禰的話成就在我身上吧！」

 

艾敏修女團體之名對主教說的話

 

為了天主的愛，不要阻止我們和你一起奔赴死亡，如果我們的勇氣太脆弱，不夠面對殘忍的劊子手，相信帶給我們考驗的天主，也一定會賜予我們力量贏得勝利，我們不懼怕死亡或是痛苦，我們的血是為了耶穌基督的愛。

 

嘉蘭修女的同伴所說

 

「 嘉蘭 修女時常提到傳教，她說她要成為在中國的傳教士，甚至希望是致命，我們一起發終身願，在慶典那天，我對她談及最大的喜樂，就是全部獻給耶穌和能馬上到馬賽，準備遠行的那日子的來臨。我請她代禱，我也為她代禱。如果這是天主的聖意，我會竭力加入，她很有活力地答說：你可以找到我的地方，或許就是斷頭臺。」

 

嘉蘭 修女所說的

 

在 1898 年 1 月 15 日，佳拉修女說還有多久才會啟程、才要離開？我如此渴望出發，日子如此漫長，忍耐吧，或者剎那間時候就到了，忘掉歐洲吧，我們互相擁抱，奔向遠方的國家，為到那裡傳播信仰，在那兒教導人認識、愛慕、侍奉創造他們的那一位。我懇求耶穌和瑪利亞，他們是恩寵的分施者，救贖道路的建造者。

 

帕伽修女的信

「您的信使我充滿喜悅，您向我述說及詢問我是否希望去傳教。是的，我到今天仍一直渴望去傳教。」

「我曾不斷地向您表達過我的決心，我想去中國，甚至包括在那兒致命，如果為了完成天主的事業必要的話。幫助我在這新的道路上，祂來做我的路標，賴天主的恩寵，我已經完全準備好了。」

殉道者的血是基督信徒的種子

 

山西是誕生本會八位真福的地方，苦難瑪利亞曾經總括這樣說：

似乎好向我們殉道者的血將是她們姊妹們的種子，這就是為何似乎對我來說，召叫你們表達更愛天主的時辰已到，從福音裡面研究耶穌、瞭解祂，尤其是從祂的苦難裡頭。（ 1900 年 9 月 29 日 ）

似乎對我來說，我的七苦即將為整個修會帶來多一些對天主的愛，天主的愛是無價之寶，值得我們放棄其他一切。」（ 1900 年 10 月 16 日 ）

 

山西就像鄰省陝西一樣，被黃河分隔成兩部分，山西北部與萬里長城比鄰，在十七世紀，這兩省份是合成一個宗座區，首批教友是從孟德高維諾開始，到了 1844 年，這兩省各自成為一個宗座區，在 1891 年， Gregory Grassi 主教成為太原府的宗座代理，當時的本會總會長夢想能在太原府建立修女團體：「只需十五天的行程，路上可用馬車或轎子代步，晚上在一個中國村莊過夜，在城鎮之間可以電報互通音訊。」

 

在 1898 年 2 月 5 日， Francis Fogolla 神父抵達本會羅馬總會院 Via Giusti ，他身為 Grassi 主教的特使，之前已經向會祖修女提出正式邀請，愛敏納、嘉納和菊斯德修女是來自法國靠近巴黎的 Vanves 的地方，當地主教 Fogolla 當任命 Grassi 主教為署理主教。 Fogolla 主教來此地做避靜，準備主教晉職大典，避靜之後，他提出首度的推薦書。在 Vanves 那方面，正在為要去太原府的姊妹們準備溫暖的衣裳。

 

愛敏納修女被召叫到羅馬去，她在那兒誓發永願，然後前往馬賽，在那裡發現了比利時籍的雅曼定修女，她是一位診所的護士助理，不久也遇到義大利籍的巴溪修女，然後是法籍的那達理及荷蘭籍的雅都斐納修女也抵達了，於是這個未來的太原府的巴斯卦團體成員都到齊了。

 

十二人在 1899 年 3 月 12 日於馬賽，乘船啟程前往中國，他們一去不返。十名方濟會士和他們一起啟程離去，其中有一位主教、幾位神父和修士。他們在路上分道揚鑣，七位跟著 Fogolla 主教一起前往太原府，途中翻山越嶺，終於在 5 月 4 日抵達他們的目的地。

 

在那時候，太原府有 23 萬居民，其中有 600 個基督徒，還有一些貧窮微末的人，村裡有紅綠相間的佛寺，屋頂滿是雕飾。修女們慢慢才適應了當地的氣候，起初幾個月裡，幾乎所有人都病倒了，她們在等待醫院落成之前，先在醫療所服務，當時山西也也飽受飢荒的威脅，貧困的家庭經常帶他們的孩子向 Grassi 主教求助，這些小孩子擠滿了本會修女建議成立的「孤兒傳教站」，修女們也鼎力相助。她們最大的犧牲當然是還不准在修院裡明供聖體，最大的喜悅是看到教友們熱心地在聖堂朝拜明供的聖體。

航海日誌

 

當船上的法國國旗冉冉升起，十四位 FMM 修女凝望著漸行漸遠的法國馬賽，它一點點地消失在遠方。她們離開了一切，家人、親友和自己的祖國，但她們並不孤獨，因耶穌與她們同行。

 

她們中有七位是我們所知道的， … Fogolla 主教很自然和另一組神職人員同行。

不久，原本平靜的海面，開始不安起來，風浪漸大、波濤洶湧，襲擊著船隻，愛敏納修女要所有修女都下到船艙裡。就這樣，在離開馬賽後的幾個小時的艱苦航行中，旅客全都暈船、病倒了，夜晚的情況更糟！在整組人中，那達理修女是體力最佳的一位，而巴溪和嘉納修女就不同了，雅都斐納也嚴肅地問自己：好像現在還不是她最後的時刻吧！那些神職人員也都病倒了，無法做彌撒，還好不久就一一復原了。

 

3 月 29 日 -- 到了哥倫布碼頭，停留一天

4 月 4 日 -- 到達新加坡的碼頭，經過麻 六甲 海峽，在印尼卸貨，旅客上下船

4 小時候離開碼頭，繼續航行

4 月 12 日 -- 到達香港、清晨五點

4 月 15 日 -- 來到上海，仁愛修女會接待她們

5 月 4 日 -- 抵達山西太原府

 

她生性單純 、慷慨，有真正的方濟精神，她有好脾氣，使她的人際關係良好，在她周遭形成喜樂平安的氣氛。

在她給總會長的信中，她這樣述說她的任務：「有兩百多個孤兒，其中有很多人患病，我們盡力醫療，此外，更有從外邊來的病人，請我們醫療，如果您看見這些不幸的人，您將驚懼他們生的瘡因為不衛生而惡化，我有幸在馬賽時學到一些醫護技能，我盡力在救助他們。果然在那兒工作做不完，要不斷喜樂地自我犧牲。」

她的院長艾敏修女寫說：「雅曼汀姊妹的年齡和性格，在我們當中是最年輕的，她每天唱歌、歡笑，這樣很好，傳教士應該喜樂地背負十字架。」

中國人稱呼她是「笑口常開的外國修女」，納塔麗修女生病時，她晝夜在旁照顧，同時還繼續她看病的工作，結果她自己也病得很嚴重。雖然沒有法子可以改善她的病情，但由於她堅強的性格，使她戰勝了病魔，又開始從事服事人的工作。

在 Marie Hermine 的最後一封信中寫道：「雅曼汀今天早上說，我祈求天主不要不讓我殉道，而是給我殉道的力量。」她自己則一如平常準備菜和哼著歌。她的喜樂使與她一起坐牢的人欽佩不已。

 

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