第十七章 為創會之事，親赴羅馬晋謁教宗依諾森；教宗有關該修會的神視
第二十三章 敬愛道明手創修會之標誌，一位受默啟的司鐸來入修會
第二十九章 另一類似的奇蹟發生於同一會院又如何神奇的醫好一位臨死重病的朋友
第三十八章 預言雷孟(Raymond)弟兄的歸正，他曾是異教徒
第六十一章 道明顯現給一位受他醫好的患者，因他忘恩負義，向他追討信用
第七十一章 聖道明仿飾弟兄顯現給一位又重病又明顯受魔鬼折磨的人，救他脫離魔鬼也脫離病痛。
基督內敬愛的若望•威德浩森（Joannes de Wilderhausen）總會長，
本人康斯堂弟兄謙卑而熱誠的呈遞此書於你面前。
不久前，神長以書信諭令我小心檢查我們可敬會祖聖道明的傳記，並以嚴格的評審態度，把神長寄來的聖蹟，安置於各有關的地位。當時因為未曾充份了解神長的意旨，致未能及時將所諭令的事付諸實行。最近，在我們的省議會上，我收到了神長再度而明白的曉示，由省會長親自轉達給我說： 「應該本最大的細心，把整本的傳記整理及編輯，連同部份聖蹟以及其他也許還可以從各處收集，具有可信證據的各種奇蹟，加以彙編」。
因此，我雖感惶恐無能，但因著服從之命，我會全力工作。現在，這裡神長可以看到去除所有多餘的，補強欠缺的，整理完畢呈獻於會長鑒閱。
我絶對不是輕視《第一本傳記》中所移來的一些資料，主要在於檢查那些，取材自總會長若當•撒克森(Jordan of Saxony)師父所寫的類同的資料。為此宗旨，我盡我力之所能在一切事上保守公正的立埸，幸而，既沒有因語言的不整齊而減輕它歷史的價值，盡可放心的聲明：這書內所包含的大端細節，都經過嚴格的審察及細心的修飾過。
是故，神長，請接受你所委託的這項工作，使凡面對我們的真福及光榮的會祖道明，恒常年青的形像時，他的每一子女都能感到驚奇和榮幸！
敢坦白的告訢神長，在第一次出版時新增的資料，倒成為貧乏而幼稚的；因為在經過更細心的審查及進一步的研究後，發現缺少事件的完滿及充足的真實性，對於真福道明列品案，沒有多大助益，有的反倒減少縮小。
藉由，次的編輯，在它的全部以及它的每部份，我們能為會祖提供多少的光榮，會長可在細心的審察後，看看審查的人是多麼忠實與熱誠！
昔日，上主曾在許多地方並以不同的方式，邀請他特選的人赴祂永久的筵席[1]；最後，在我們的日子，再命祂的僕人告訢被邀請的人來赴宴會，因為一切已準備妥當[2]。
按聖額我略的解釋[3]，這個僕人就是宣道會，它在最後的時期被派出去，為勸導人們關於審判官之將來臨。一個新的宣道會之出現，聖經已加以預言，且在世界末期被差遣出去，所以明白的這樣說：「遣發祂的僕人在晚餐時刻[4]」 晚餐時刻亦即世界末期，時光就是我們這時一直到它的終點[5][。
該修會之創始人及首位尊師，亦即它的會祖真福道明，他顯著的一生，光榮的過世，滿蛓奇妙的功德；因此，無論在他生前死後，上主的全能都賞給他光明輝耀。我們在此，謹以簡單的語文與真理陳述他的一切，在一切事上緊隨真理，按照基本的權威所交託我們的，以適當的證據，伏求上主的思寵，祂把祂僕人的生命變為功勞，將死亡變為勝利，因此，祂在祂的神聖中號稱為神奇的！
聖道明在這時間的黃昏，為上主聖智打發來這受苦的世界，他出生於西班牙西部，奧斯馬(Osma)教區內的一個名叫加肋路加（Caleruega）的小鎮。父親名叫斐里斯（Felix），母親名若翰納。為說明這孩子將是怎樣的人，她母親在懷孕他以前，在夢中見到一隻小狗，口銜着火把從她母胎出來。
沒有人不懂得那指的是什麼，因為小狗是指宣道的人，而燃燒着的火把，按聖經的證據，就是上主的聖言[6][。
另一件事所含之未來的意義，也不輸於前者，是由他的代母－一位出身顯貴家族的夫人所見到的，當她把嬰兒道明，從領洗池中抱起時發現的。
她見到道明額上有一顆光亮無比的星星，以其眩耀的光明照亮大地。
啊！多準確的預像，燃燒着的火把，眩耀的星星，係預指這個上主的嬰孩，將似厄里亞：舊約法律的監護人，按經上說的： 「興起了一位激烈如火的厄里亞，他的言詞熾烈有如火炬！」[7]也像聖寵法律的先軀，真福若伯論他曾說過： 「你將是叫金星按時出現的人」[8]。
這樣孩子漸漸長大，在他敬愛的父母細心的照顧下，授以宗教教育，同時更為了他那小小的心靈，在受到世俗污染前，能像撒慕爾[9]，從小便奉獻於教會職務。
植基於這樣堅固的基礎上，他的心靈與他的肉軀同時齊進，每日都在向着德業進展，雖然還是嬰孩，我們也不該讓它空白溜過，即尚在乳母照顧之下時，聖寵在他身上補充了本性之不足，有如捕提到他未來聖德的一些隱蔽的預兆，多次訝異於他竟丟下床榻不要，而像雅格一樣愛睡在光秃秃的地板上[10]。似乎已知道厭惡肉軀的愛撫溫柔，如此，按他的力量，已知回應那個造物主的嬰孩，祂那幸福而無玷的母親，於祂誕生時，把祂安置在並非皇宮的嬰兒搖籃，而是在舖着桿草的馬槽裡[11]。
聖善的度過了他的童年，然後將他送往帕倫西亞城求學，那兒當日學風很盛。
他在那裡用心勤謹的，在文藝知識方面接受了適當的培育後；為使此後不至被指定去攻讀認為有益的學科，故自已選擇了神學，四年的工夫，在這神學的研讀上，奮勇勤讀，渴欲吸取它的寶藏，為使日後能藉以富饒的施教他人。
我們樂於細心的講述這位特選之器與神僕聖道明，對於研求知識的認真態度。因為他為要効法撒落滿王的意志[12]，為能充份的得到智慧的精神，便想到要戒酒．想到了，更做到了：足足十年的工夫，口不沾滴酒。直到後來奧斯馬(Osma)主教狄亞哥(Diego)，有如聖保祿對弟茂[13]作的，為了他的胃病，勉強他飲些許酒。飲是飲了，但在酒中滲了那麼多水，幾聞不出酒味來。
10. 那些年，西班牙全境正閙着可怕的大飢荒，神僕道明當時還在帕倫西亞讀書，眼見那些急需的人，大大動了憐憫的心，沒有其他辦法救他們，只好出賣他唯一所有的書籍文品及用具，分施給窮人[14]。就言樣，明智的他，用同一的辦法滿全了聖經的勸諭與拯濟窮人的急需。由於他這一作風，誘引了不少學生及教授，起來從事這慈善的工作。
當時上主的這位僕人，心靈如此熾烈熱望日進於德[15]，他聖善生活的馨香，使他的聲名遠播，傳到了奧斯馬主教狄亞哥(Diego)的耳邊。
便把他召來，委任他作為他座堂正式的詠經司鐸；他慶幸自已得到一位如此聖善的屬下，同時也為他的教區獲得一個這樣出眾的司鐸。
很短時間，他便成為眾人生活之明鏡，與虔誠之表率，立即被詠經司鐸們推選為該團的副院長。
道明這時全神貫注於一切聖德的鑽研，全心歸向天主，日以繼夜的朝拜聖殿，不斷的操練於祈禱與研讀，全心專注在自已身上，一如雅各愛留在帳幕內，反之，厄撒烏却愛打獵遠足[16]。
他經常且熱情的在閱讀一本《礦野教父會談錄》一書時，對於他修成全之德，得到很大的助益。
大量的哭泣，上主賞賜他此一特殊的恩寵，使常為可憐的罪人及受苦難的人，哭泣哀禱，同時顯示；他就是個新的耶助米亞，把自已融化在因憐憫而為，他們祈求的靈魂內。
因此，這特有的願望時常促使他，優先而不斷的虔求上主的仁慈，恩准他此一聖寵：有朝一日能完全為近人靈魂之得救而死！千萬不要使這願望落空！[17]
時機已告成熟，上主聖智的計劃，要求聖道明的德範應該顯示於大眾面前，上主熱火已這樣在他內心燃燒，不能再隱瞞下去了[18]。剛好，奧斯馬主教狄亞哥(Diego)，由於上主的默啟開放了他的心，懷有同樣拯救人靈魂的心願；正當卡斯提爾（Castilla）的國王，要求他前赴馬其斯（Marchias），商量辦理國王的一位公子，跟一位貴族小姐聯婚的事。
為辦理這事特成立了一隊隨員，主教，為了在神聖交談中的慰藉與教會的隨員，不無上主默示的特揀選了道明同行。
團隊開抜，首途到了土魯斯(Toulouse)，就在留宿的第一晚，就發現這位旅舘的招待員，已受了異端的污染；於是使用好言善意的理由，將他變化，回歸信仰。就這樣，他把這初熟之菓獻給上主[19]。
這次使節，由於公主的逝世奔走了兩趟；主教渴欲實現久懷的心願，安排了另一神聖婚禮更高貴的婚姻，遂差遣一位信差，報告皇上有關事情的變化。
他自己及其隨員逕向羅馬出發，將他自已的計畫稟報教宗，並要求他放人，真重的指出：他本來的希望，就是要獻身於勸化古曼人歸正，然而，他未能達成所求。被迫回程，希望落空，但這並不能改變他為由神聖的意志。
14. 教宗依諾森三世眼見異端在亞爾比地區步步挺進，越傳越廣，把此地區列為宣道地區來撲滅這致命瘟疫的地方，當即命令十二位熙篤會院父及一位宗座大使負責。
他們於是集合當地神長上司，討論該採取何種適當方法，以期能有效的達到目的。前面提到的奧斯馬主教狄亞哥(Diego)那時剛好路過那裡。
大家喜出望外的邀請這位剛到又滿受人稱譽的主教，深知他不僅明智更具有聖德的人，便要求他加入討論，徵求他的高見。
他注意到自已攜帶着馬隊，行旅及一切豪華的裝備，也明知那兒的異端教徒，主要在於編織無數的推理來侮辱羅馬教會，利用異端的奸詐，騙取單純老實的百姓；從不肯談論基督信仰昔日這麼多崇高宣道士的典範，是故，他由於天主聖神的默啟，用以下的話結束討論，他說：「讓我們放下撒烏耳的武器，意即現世的幫助，效法達維只用投石袋及繩索和拐杖去打敗哥肋雅[20]；讓我們出去宣講貧窮的基督，走貧窮的小徑，這樣一個僕人緊釘着另一個僕人，而他們口唇所宣講的，用聖善生活作證；如此一來，對方的宗教假面目，面對真實的聖德，自然不攻自破了。
就這樣，將說出的話付諸行動：把奧斯馬帶來的隨員，馬隊及所有隨身的行旅全部放走，只留下幾位神職人員，特別是神僕聖道明，他要借重道明的地方實在很多。上主從這一切事件中為他準備道路，為按照祂自己所預見的，一步步帶領他到達幸福的彼岸。從這時起，本來叫他副院長的名稱，也改稱為道明弟兄了。
不再遲延，將按照決議馬上付諸實行，所有被派去宣道的人，外出宣傳信仰，丟下所有的行旅及各自所有的暫世物資，開始過貧窮的生活，步行，宣傳貧窮的基督。異教徒親眼目睹這種情景，嫉火中燒，就更堅持他們的宣傳。
當時，那地方的天主公教徒及異端教徒間，時常舉辦盛大的辯論會，觀眾很多，男女均有。
有這麼的一次，在凡耀(Fanjeaux)地方安排一個盛大且著名的辯論會，指定評審官；辯論雙方都得寫好各自為自己信仰而辯護的書。
所有我天主教的作家，均本最精巧的心思，去編寫這樣的小冊，其中有神僕道明所寫的小冊子，優先入選為呈給評判官的代表作品。
指定的日子一到，環繞着許多看熱鬧的百姓。正中放着兩本辯論雙方的代表作；但，因雙方評判官對兩書不能協調，終於採取了公開的解決辦法：即將兩書均投入火中，那一書不被火焚毀，那一本無疑就含真理。這是公平並值得遵行的方法[21]。於是便在公開埸所點起了一大堆火，將兩方的書本都投進火堆裡，異教徒的書立即被燒成灰燼，但，道明的書，未被火吞噬，却被拋出來，一而再再而三的丟進去，都同樣的跳出來，毫無損壞。就如經上說的，昔日上主的全能，藉着一次震撼的奇蹟，保護了三位年青人[22]在熊熊的火窯中，毫髮無損的出來；羅馬公教的真理以及作者的聖德在此得到了證實！
同樣，在著名的蒙福特伯爵的歷史上，敘述另一個在蒙特列爾(Montreal)發生過的類似奇蹟。讓我們現在把它補述在此。
「有一天，我們的宣道們在跟異教人辯論。我們中有一位名叫道明，他很有聖德，他曾作過奧斯馬主教的夥伴。道明曾他所辯護的證據寫下來，而交給一位異教徒請他去研究。於是，那天晚上，異教徒集合在一間屋內，圍爐取暖。那接下道明的文件的異教徒，把文件給大家看，他的同伴見了便對他說： 「把它丟進火裡，如果被燒毀，便證明我們的信仰是真」，更好說，指異徒的「叛教」是真的，但，如果不被燒毀，那他所宣傳的道理是真的。還需要什麼？他們全體都同意這見解。於是將文件投入火中，稍過些時，便從火中跳出，毫未受損。目睹此事的異教徒，驚愕不已！他們中有位比較頑固的對他們說：「把它再投入火中去，使我們更充份的懂得理何在」。便再次丟進去，又再次毫髮無損的跳出；親眼見了這經過的那位固執於惡的鐵石心腸者又說： 「第三次把它丟進去，如果還是一樣，那我們真的相信，再也不會懷疑所發生的事！」 真的再第三次丟進火裡，不用懷疑仍完好如初的跳出來。可是，這些異教徒，雖然親身目睹這奇蹟，仍不肯回歸真信仰，反之，仍固執的留在他們的怙惡中，且進一步的互相誓許，不可將此一奇蹟披露給任何人。但他們中有位士兵，本來就有些親近我們的教會，不願昧於良心隱瞞這樣的事，便把它告訢許多人。這就是發生在蒙特列爾(Montreal)地方，按照那位交文件給異教徒的聖善會士親口述說的。
奧斯馬主教，在從事這樣的宣道後二年，好福氣的離開了此世。所有留在土魯斯(Toulouse)地方宣道的弟兄，全都回歸他們各自原來的住所；只有神僕道明一人，和其他少數的幾人留下。他們都沒有什麼聖願的束縛，仍然不辭勞苦的繼續他們的宣道，傳揚上主的聖言，主要在於勸化異端教徒。
呀！他曾以多麼寬大的心胸，去忍受來自異教徒的侮辱，諸般的恐赫，佈下羅網，圖謀陷害。
這些信仰的敵人，多方嘲笑神僕[23]，向他吐口水，丟污泥及其他污穢的東西，拿樹枝掛在他的背上，為叫人輕慢他取笑他。然而，他有如宗徒般忍受這一切，把它當作有幸能堪當為基督之名忍受凌辱[24]。
不止這樣，還屢次伺機陷害，設計要這位義人的性命。有一回，他們威脅他要置他於死地，他却毫不畏怯的答說：「我還不配獲得致命的榮冠；還沒能膺得這樣死亡的功勳」。因此，在走過他們為他準備好詭詐的地方時，不但不畏縮，反高高興興的高歌走過。
驚奇於上主僕人，那種大無畏精神，反基督的劊子手有一回就試問道明說：「難道你面對死亡的威脅，真的毫無所動？如果我們真的抓到你，你會怎樣？」他答說：「我將要求你們不要急急的下重手把我打死，而要慢慢地，一步一步的，將我的肢體砍下；然後把這些肢體放在我面前，這樣半死的人，帶着分解的肢體，沐浴在血泊中，然後按你們所想要的，慢慢地讓它死去」。
道明在從事近人靈魂的歸化上，由於受到熱誠愛德的驅使，在一次苦勸一位受異教徒誤導而致背教的教友時，得知他之所以加入異教，是因為異教徒曾幫助他解決一項暫世的難題，於是想起了聖保祿宗徒的話：「我甘心情願為你們的靈魂付出一切，並將我自己也完全耗盡[25]」。於是，乃決定出賣他自己，拿這價欵贖回那人的自由，彌補他犯過的錯誤。假使大方而富有一切美善的上主[26]，不另賞賜辦法，就得照這辦法實行。
傳說另一次，在他自己的祖國西班牙內發生過同樣的情形。有位婦人哭哭啼啼，說她的一位兄第被撒拉森（回教徒）所俘虜，並明言說已沒有辦法可以救出他了。道明，這位神僕，聽到後深深感動，說願自己獻身去救回他。但，上主未准許他這樣做，因為他已被指定為拯救更多被魔鬼所俘虜的靈魂。
由於見到土魯斯(Toulouse)地方，有許多貴婦受到異教徒所迷惑所欺騙，他們就像凶殘的豺狼，却穿上羔羊的外皮[27]，假借宗教的名義，吸引了許多人。道明目覩這情形，內心深感剌痛，這位熱誠的靈魂守護者，忖思如何一步步的去搗碎去拔除，並以真理的真光去驅散他們謊言的蔭影。
他們客居在一些顯貴婦女的家，她們原都想要行善，但却因接待異教人被騙。整個的四旬期都住在那裡，生活上保持嚴厲的克苦，首先是在飲食上，整個的四旬期，他和他的夥伴，全都遵守大小齋，只飲用麵包清水。夜晚，習慣上保持守夜不眠，當感到需要時，才將疲憊的身軀卧在光秃秃硬邦邦的木板上。憶念宗徒那句話：「假使我做的像瘋子，那是為了天主，如果說我們是清醒，那是為你們，因為基督的愛摧迫着我們」！[28]
這種克己的生活，不只喚起了那些婦女強烈的驚奇，同時更依靠上主聖寵的助佑，得以導引她們認識真理。
這以後，道明，這位充滿救靈神火的宗徒，由於上主德能的激勵，他所到之處，都本這種作風；由於他處事，處處凸顯明智，故在天主和人面前，他的恩寵與聲譽，均日見增昇[29]。於是便想起創立一個修會，它的使命要走遍普世各地，以宣講以善表傳揚天主的福音，鞏固公教的信仰，以抗制日益囂張的異端。
此外，他在土魯斯(Toulouse)地區，自己一人幾乎居留了十年，即自奧斯馬主教狄亞哥(Diego)去世，到黎特蘭大公會議的舉行。
這以後，土魯斯(Toulouse)主教福爾哥（Foulques）動身赴羅馬，帶道明同行，良久以來主教對於道明早已風聞他聖善的生活懿範，寵愛有加。帶他同往是為跟教宗晤談，並要求教宗恩准道明同其夥伴成立一個宣道士修會的事。教宗、起先對道明的請求表示不准，但，這位基督在世的代表，由於上主的安排，在歴經另一個上主給他的默示後，便知道他的公教會，正多麼需要一個像道明企圖成立的這樣修會！
根據許多十分可靠證人述說，有一晚，教宗由於上主的默啟，夢中見拉特郎大殿，正中大樑明顯的受損，影響到整個建築的安全，正當他觀瞻這情形而震驚而痛哭時，道明便迎面出現，用他的背頂住那即將倒下的中樑。教宗在驚奇此一神視之餘，領悟到它的含義，便毫不遲延的允准了道明的請求，同時叮囑他回去同他的夥伴們商量，應從已被教會核淮的會規中，挑選一種作為創立修會的根基，然後重新回到我這裡，教宗說，便可得到確認。
道明聽道之後，便知這是來自天主聖神上智安排之最好解決辦法；他知道建築物基礎要堅固，應建築在古老的根基上，而古老且實在的道路比之新的更安穩，按上主經由先知所說的：「你們應站在交叉路口，觀察探問舊路；那一條是好路，就在那路上走，你們的心靈必獲安寧」[30]。
回到土魯斯(Toulouse)，道明立即舉行會議，他將教宗的希望轉告弟兄們。當時弟兄共約有十六位，他們在呼求聖神的助佑後，大家便同心一志的挑選了聖師兼宣道士的聖奧斯定典規作為會規，並加上一些嚴格的生活守則，作為《會憲》。
就言樣，特具慧眼的會祖，在修會的組織上，一方面不輕視教父們的教訓，承受中庸的祠葉，使得日後的子女[31]，擁有一則適合他們修成全的典規，同時，也不缺少日日高昇的進步，不至昧於經上所寫：「義人的道路，像黎明的曙光，越來越明亮，直至成日中」[32]。而這也容許許多恊議或空間；目的在於不至忽然昇華太高，也不至於使它的學子們本該進步，反而退步！如果這樣，就像福音說的：「這人開始建築，却不能完成」[33]。
準此，為了不阻礙宣道職務，這是修會首要的目的，乃規定：從當時起得放棄一切擁有土地及資產，這決議後在波羅那舉行的第一次總議會時，下令踏實遵行，變成為固定的會憲。
這時，教宗依諾森逝世，何諾里登上宗座榮位；於是道明便向新任教宗懇求，請按前任教宗許諾的，准允修會成立。就這樣，於主歴1216年，宣道會便正式的蒙受教宗恩准成立。
在修會獲准成立後，我們對道明的傳述記載，與其注重他的時序上，更好說多注重在他的有關資料上。
道明寄居羅馬時、在聖伯鐸及聖保祿大殿內，舉心懇求天主賞賜新修會的生長與進展；為他施展祂的右手，在他身上顯示祂主子的德能[34]；於是，在想像的神視中，見到聖伯鐸及聖保祿二位宗徒首長全身光亮的顯現給他，似見到伯鐸交了一把手杖，聖保祿則交一本書給他，並且對他說：「去宣道吧！因為上主特選了你從事這一任務！」[35]這時，他似乎見到他的弟兄們散往世界各地，爾个兩個的向百姓宣講上主的聖言。
回到土魯斯(Toulouse)，這兒的弟兄們已住進新蓋的會院內，緊隣聖羅曼聖堂，那是福爾哥主教讓給他們的。道明召集全體弟兄，向他們表示：我們人數雖少，但應分散各地去宣道，因為他深悉經上的教訓，種籽撒播地上才能開花結果，如只貯藏起來，便易壞爛[36]。
他也提議他們，推選一位上司，在他自己以下，負責管理並矯正大家。他之所以採取這樣的措施，是因為他已決心要往回教人中去傳福音；為這目的還特地留了一段不短時間的鬍鬚。
終於推選出瑪竇（Matthew of France）弟兄，給他冠上「院父」的名號。但在這以後，修會內不曾有過也不會再有第二個 「院父」這名稱。因為稍後，所有弟兄都同意把全修會的首長稱呼為「尊師」，在他以下的首長分別稱為 「院長、副院長」[37]：省級為 「省會長」，院級為「院長、副院長」。按照弟兄們習慣的說法，遵循宗徒的訓示，在一切事不只應該避免凡俗的迷信語音，同時也該避免陳腔廢話。
在呼求聖神的助祐後，上主這忠誠又明智的僕人道明，便遣派弟兄分赴各地；有的往西班牙、有的赴巴黎、有的往波羅那。
他們各自出發，分散各地撒播救靈的知識，甘心度窮困的克苦生活，由於上主德能的扶助使他們不斷增加。道明跟從上主的引導，逕赴羅馬永城。
我們認為在這裡很適合彙集各不同時間，奇蹟般發生的一些事實，顯示對道明所創立之修會多方稱頌。然後，們再繼續其他的陳述。
有一次，有位司鐸，見到聖道明和他的弟兄全心奉獻於宣傳福音，放棄所有現世財物，只從事關心神魂的事；他內心欽佩之餘，也燃起了救靈神火，晌往那種生活的熱情！受到此一神聖興奮所鼓勵，遂決心放棄一切，步武他們的後塵，只是需要一部新約全書，因為他相信，那為宣道是必要的。
當他正在想這一切時，忽見有位年青人，脅下帶着一本新約全書出現在他面前，神父便十分高興的將它買下來。書一到手，誘惑也跟着進入神父的思想；他開始懷疑：要實現自己所想望的是否適當？！由於自己心思裡湧起不同的思緒，認為最好能從剛買來的這本書上求得上主的一個指示，並非存心去求可惡魔法的欺詐，而只是本最虔誠的心去求上主的一個聖智指導。於是，先向上主作次誠切的熱禱，然後向閤閉的書劃了聖號，掀開書本，目光投射在書的章節上，現映在他眼簾下的正是宗徒大事錄中的那段：「聖神對聖伯鐸說：起來，下去，同他們一起去吧，不要疑惑，因為是我打發他們來的」[38]。這一剎那，已得到上主聖言的確認，便拋棄了一切，跟隨了他們。
另有一次，教廷大使，奧斯地亞（Ostia）教區的孔拉(Conrad)主教，同時也是熙篤會士。到了波羅那，步行到宣道會的會院，受到優禮的接待。
他對這一新創立的修會，心中存有某種疑慮：這修會究竟為什麼原因及什麼目的而成立的？
當他偕同弟兄們在聖堂內時，要了一本經本，當即有人遞給他一本彌撒經本；他在上面作了聖號後掀開，按他拿的方向，看到上方的第一行讀曰： 「讚頌，祝福與宣道」，主教讀後有如得到天上的答覆，歡欣又滿足，懷疑的蔭影迅即煙消雲散，更進而願為弟兄們效勞，並誠摯的託付他們的祈禱！
當時聖道明人在羅馬，可敬的列吉那(Reginald)大師、是奧爾良之聖愛年總司鐸，博學多才，功德顯著，聲名遠播，曾在巴黎執教教會法典五年。如今夥同奧稱良主教來到羅馬，為度海去聖地朝聖。
沒多久，上主觸動了他的心，很想拋棄一切，完全委身於宣傳聖道。尚未認真想到要以什麼方式實現他的心願，也未曾認識新成立的宣道會。
可是，樞機主教確實知道。黎大師將自己的志願向他陳述，說有個新的修會，正符合他的願望，而且它的創始人道明，當日正在羅馬獻身於宣道工作。於是被請到他面前；黎大師深深地有感於道明談話間出奇的親和力，同時更被他的聖德觀感所吸引，便將自己的意向向他告白，同時決定要進入該修會。
然而，列吉那(Reginald)很快便罹下急劇的高燒，病情迅速趨於嚴重，全然昏迷不省，醫生也束手無策，死神已站在門口，拒絕所有人為的援救辦法。
可是，聖道明不能容忍他這位厚望所托的弟兄，落於如此絕望的不幸，當即全神貫注的祈禱，哀懇上主的仁慈，以及至慈童貞聖母的轉達，道明早把整個的修會，置諸於她特殊蔭庇下，不要把他這個，作為他慰藉的尚未誕生於會的會子搶走！他本這樣堅持的精神，恆心的熱誠的去打擾天主，求祂至少恩賜他活個短暫的時期。他已確知道這位會士將是個特選特寵之器[39]。
當道明這樣堅恆的祈禱時，忽然間，等候死神來臨的列吉那清醒過來，眼見仁慈的母后，夥同二位美麗無比的少女走近他，慈靄溫柔的對列吉那說： 「向我祈求你所要的恩寵，我將會賜給你」[40]。列吉那驚訝之餘，面對這神奇的造訪，正想該求些什麼時，兩位少女中的一位提醒黎不要自己求，而懇求聖母仁慈的母親替自己祈求所需要的恩典。
列吉那便照她的話作了，於是聖母伸出她的手，拿了她所帶來的聖油，抹擦病人的眼睛，耳朵、鼻子、口唇兼手、腰子及腳，同時口念擦抹每一器官時所指定的經文；在她所念的經文中，他記得在抹擦最後二官能 腰子及脚時所念的：抹第一器時說：「以貞潔的聖索束縳你的腰子」，抹脚時則念 「我以聖油擦你的脚，為能盡快起來去傳揚和平的福音」[41]。當時，聖母更將宣道會衣顯示給他對他說： 「這是你修會的會衣」。說到這裡聖母便從病人面前消失；病人即時感覺完全痊癒。無疑是由於聖母的敷油，她聖子乃製造救靈的聖油者。
這一切的過程，全都在列吉那面前進行的。至於道明雖身不在當場，但由上主的默示也在祈禱中知道這一切。第二天前往探視他，發現他已痊癒，並從黎的口中聽到這整個神視。
對於如此震撼人的聖蹟，有位慈善騎士團的會士是個目覩的證人，因為第三天，當着道明的面前，重演了那神視的過程，由於上主的意旨，這位弟兄也親目覩了全部的過程，驚愕失措得楞在那裡！
那來自天上的聖油，不僅消除了列吉那身體上高燒的烈焰，更撲滅了他肉體的慾火，因為據他自己日後承認的，自那以後全未再覺得慾情的蠢動。
這次神視、這顯著的奇蹟，曾由聖道明自己講述給許多弟兄聽，尤其是在列吉那死後其中部份迄今仍活着。
列吉那就這樣恢復了健康，全心全力的奉獻於上主，也奉獻於修會。誓願後被派往波羅那，他是本如此炙熱的心火奉獻於宣道，被認為是厄里亞重新出現。自當時起，且主要的由於他的宣道，來入會的弟兄人數急劇的增加，修會因而獲得強力的進展。
之後，道明再把他派往巴黎，到後不久，當他以言語以表率宣揚基督時，安眠於主，結束了他短暫的日子，為他漫長的跑程滿載功勲[42]。
因為當時道明會士還沒有自己的墓園，列吉那的遺體安葬在「田野聖母」（Ste. Marie de Champs）堂內。
我們還不能離開羅馬，要在這永城看看其他時期，由聖道明的轉達而求得的恩寵。
有一天，斯德望•弗撒諾華(Stefano di Fossanova)的樞機主教來到了聖西斯篤會院，這是當時道明和他的弟兄們居住的地方。樞機的一位姪子，騎馬從事一種劇烈到令人頭昏的兢賽時，馬墜落到一個壕溝內，人摔落時受到重擊，在被抬回到家時，已奄奄一息。有位名叫唐克瑞(Tancred)弟兄，在這類事上很有經驗，在修會內也很有名氣，便走近聖道明本很大信心的對他說：「神父，你看怎樣？這事需要你聖德的考驗，也關係我們的聲譽。請你替他祈求上主吧！試行奇蹟，顯示你的撛憫心腸與對上主的信賴吧」！
這時聖道明，一方面由於弟兄誠摯的激勵，另也基於上主賦給實行奇蹟的德能，便令人把已無氣息的年青人身體與其他人分開，移到另一間房間，（現在成了修女們的貯藏室），在為他祈禱後，立即見到青人奇蹟般恢復了生命活力，安然無恙。
在同一地點，弟兄們雇了一位建築工人，進入地窖內工作，忽然地窖倒塌，他被土石重壓在下面好些時間。
弟兄們跑到這意外發生的現場，對這不幸的發生而難過，同時不明白被埋工人之實際情形而憔急不安，更生怕百姓騷動而擔心，因為新的修會在他們眼中，尚未贏得讚頌，他們對修會的真精神還欠認識，如此一來可能會傷害到修會的聲譽。
但聖道明內心充滿對上主的倚賴[43]，他不能眼巴巴的看見他神子們在這樣痛苦中受煎熬，於是令人把肉體經地窖中抬出，安置於他面前，藉他祈禱的幫助，同時恢復了生命也恢復了體力。
這件故事也不應緘默帶過。當時弟兄們常集居於羅馬的聖西斯篤會院。在這麼的一天，理家是羅馬人雅格•莫肋（Giacomo di Melle）弟兄，沒有麵包可給弟兄們吃。派了幾位弟兄出外乞討，求哀矜，在多方奔走拜訪許多家庭後，確有遇到許多司祭及助味人，然而却很例外的，沒遇見一位善心的撒瑪利亞人；所以只拿到很少的麵包回來。
用餐時一到，理家弟兄走到聖道明身邊，告訴她實際情形，然而道明却一本神情欣忭，客貎得意的祝謝了天主，有如由上天注射給他的信賴所鼓舞，命令將那一點麵包，照常分給各人；當時弟兄的人數約四十多位。
大家進入餐廳，請過聖號，高興的唱過飯前經，每人欣然的拿到面前的小塊麵包，這時，有兩位年青人，穿着同樣的衣飾，有着同樣的面貎，進入餐廳，頸上吊着同樣的圍裙，摟着同樣的籃子，籃子裡盛滿小麵包，就像一般麵包師製造的。他們默默地將麵包，從上而下的，排放在每張桌子上，然後就忽然不見影踪，沒有人知道他們是從何處來，回到那裡去！
當這二位年青人不見後，道明便雙手伸向弟兄們說：「弟兄們，現在大家可以開動吃吧」！
這是上主看在聖道明祂忠僕的功德上神妙地發生的，沒有人對此存疑，因為許多當日經歴此事，而今尚活在世的弟兄，可為之作證。
同樣在羅馬，在同一座會院，只是在不同的時機上，遇見同樣增餅的奇蹟，當然也是憑聖道明大能的轉達，而且也是在雅格弟兄當理家時，這位弟兄為人正直，值得信賴。故事是由他親自告訴我的。
我更從這位弟兄口中，知道了另一件奇蹟，值得一敍：也就是道明，從死神的手中，神奇的醫好了他的病。他自己對我述說：有一次，他患了重病，痛苦日漸增加乃至於奄奄一息，臨到生命的末端。在為他賦了臨終聖油後，所有的弟兄都來到他的四週，為他靈魂的出離而祈禱，大家對於如此不得已的分離，都深表悲痛，尤其因為在這時刻，他對於大家都很需要，因為沒有第二位比他更熟悉羅馬的弟兄。於是，道明這位慈祥的父親，不忍見到神子們的悲痛，乃先令眾人出去，關上門後，向臨死弟兄的身軀伸手祈禱，並像另一個厄里叟[44]般躺在病的弟兄身上，每一肢體對準病人的肢體，同時熱切祈禱，強力的留住就要出竅的靈魂。然後再叫回所有的弟兄，把已被醫好而健康的弟兄交給他們。在這故事上我們明顯的看到，上主經由祂僕人聖道明的手，奇蹟般恢復了弟兄的健康，就如同當日主對伯鐸的岳母所做的一樣[45]。
現在讓我們來談談，道明出去傳教時，路上發生的幾則故事。
有一次，聖道明攜培特郎•賈里奎弟兄(Bertrand de Garrigues)同行，他是個自律嚴謹，誠信可靠的人，他對這件事的作證十分可靠。途中忽然颳起強勁的暴風，風過後，即下傾盤大雨，由於雨量過大，地面立即淹水，這時道明便向雨水劃了十字聖號，頓時，就像由十字聖號搭起的帳篷，雨水在離他們三尺的範圍內總不能浸入，沾不到他們的衣裳。
多次碰到這樣的情形：道明及他的夥伴在旅途中遇到大雨，弄得全身濕透。但在晚餐後，夥伴們可以烤火取暖兼烘衣裳，但道明却更炎炎聖神的心火，按他習慣做的，走進聖堂祈禱，穿着濕透的衣裳整夜的熱禱。到了第二天早晨，其他人員的衣服，夜裡曾在爐火烤烘過，現在尚有些濕濕的，惟獨道明的倒乾乾的，好像整夜都在大火爐烘烤的一般。
聖道明在土魯斯(Toulouse)地方碰到的事，按照宣誓證人見證的，也值得歌頌記載。
有一回，他出去傳福音，跟一大群人乘船渡河。到達對岸，船夫向他要過渡費；然而神僕，為回報他的服務，答許給他天上的國，並且說明自己是基督僕人與門徒，身上不帶金錢[46]。然而船夫不但不領情，堅持要他付錢，且無禮的拖着他的外披說： 「或給錢或放下外披」。這時，道明舉目向天，內心作瞬間祈禱後，把眼光投射在地上，便看到地上有錢幣，無疑是由上主聖智安排的，便對船夫說： 「朋友，這裡有你所要的，拿着它走吧，不要再為難我了」！上主這樣做，無非為在他自己的僕人身上表明：一如在付稅款時，命令伯鐸從一尾魚的口內取出納稅的錢幣一樣[47]。
在羅馬聖瑪利亞•科斯美定（Santa Maria de Cosmedin）的樞機主教，可敬的蘭奈羅（Rainerio），他有一次在會院內慶祝聖道明的節日，向幾位主教及不少神職在場的演詞中，講述一則十分真實的故事。
有一天，聖道明在旅途中遇到一位旅伴，是一位很有聖德的會士，但他講的方言却很陌生。因此道明嗟嘆不能跟他談論天主的事理；經過彼此的勉力與鼓勵後，終於彼此能夠聽懂對方的談話。就這樣，他們相聚的三天工夫，能彼此溝通無阻。
上主的權能，藉聖道明的聖德，得以驅逐魔鬼，也不缺乏這樣的事例。上舉的蘭奈羅（Rainerio）樞機主教，在同一對弟兄及眾多觀眾的演詞中帶證據披露：有一天；有人給道明送來一位飽受許多惡魔纒擾磨難的人。他便拿了聖帶放在負魔者的項頸上，然後用聖帶打擊負魔者的身軀，命令魔鬼出離那人身上，不准再磨難他。然而，他們却憤然大怒喊說：「為什麼要強迫我們在此受苦？讓我們出去！」
聖人答說：「不！不！不讓你們走，除非你們先保證：從今以後不再回到這裡」。惡魔說：「要我們怎樣給你保證」？他說：「去求殉道的聖人，他們的遺體安憩在這座聖堂內」。魔鬼答說：「我們不可以這樣做，因為與我們的酬勞衝突」。聖人說：「你們必需這樣做，要不然，就讓你們在這裡受苦」！於是魔鬼乃答應盡力而為；經過短暫的片刻後，他們回說：「雖不很妥當，但我們已得到殉道聖者的保證。憑什麼物證，要我們相信你們講的話當真？」答說：「你們可以去查看藏於殉道者首級的箱子，本來關閉着，現在已翻開」。
多麼神奇的物證！上主明顯的奇蹟！他們察驗後，證實一切均如惡魔藉負魔人所講的一樣。
在此我要敍述的故事，不僅真實，更由於故事的主角，即上主的婢女本耐(Bene)修女本人對我講的，所以更使我既確定又更熱誠的把它記錄下來。
這位婦人長久以來沉溺於世俗，委身於肉情的謟媚；然而，畢竟作惡必被罰，因為有一時期惡神曾重重的磨難了她。她家在聖堂附近，那是道明會弟兄們在翠羅陵的會院聖堂。當聖道明到達那裡時，見她受到磨難，便規勸她做補贖；然後為她祈禱，使惡神離開她。這樣，經過短時間她便得到平安；有一年的工夫，不再感覺魔鬼的磨難和窘迫。
但是脫離慾的困擾後，却又陷入靈魂更壞的痛苦；本是作為肉體的好醫葯，却成為她靈魂的病患，在服從上主的事上開始如此的冷淡，肉情強烈的誘惑再起來攻擊拖拉她。
當這情形禀告神師時，道明見到自己為她實施的恩惠，倒變成她的禍端，於是問她是否願意回歸以前的情況？她願託賴上主的聖意與神長的安排，於是聖道明答說： 「我祈求上主，按祂所認為更有利於你靈魂之得救的辦法去實行。於是，不多久，那惡神重新進入基督婢女的體內，但靈魂却安全無礙。至於那些苦難從前是為補贖她的罪而受，現在却變成為她生活上的藥方，與修德立功的方法。
在聖道明去世後，受命負責察驗各地顯現過的奇蹟時，發現在土魯斯(Toulouse)地方有位很可信賴的神父，不只因為他的宣誓，更由於他年紀的成熟，證實在他的本堂區內，有一個人，從前曾受過魔鬼的磨難。當聖道明到那裡時，用他的祈禱驅逐了魔鬼救援了那個人。
再添一例，就是在那同一的本堂區內，道明曾藉祈禱，醫好了許多人於高燒病的疼痛。
曾有些宣誓的證人，作證說在土魯斯(Toulouse)，有些婦女心靈上長期受到錯誤之神的磨難，在藉聖道明的轉達後，見到魔鬼借貓的形狀逃走，對此，上主的德能也該受到稱頌。
有一次，道明在凡耀（Fanjeaux）地方講道時，指出公教信德的真理，同時多方譴責異教徒的背叛；講道畢，一如平常獨留聖堂祈禱。這時，有九位貴族婦女進入聖堂，跪在聖道明跟前說： 「神僕，請你幫助我們，假如像你今天在講道中所講的屬真理，那麼，良久以來，我們的理智已為錯謬之神所弄瞎。因為你所稱的這些異教徒，我們都把他們當作好人，直到今天，我們都一味相信他們，且全心的加入他們的教會。然而現在你使我們猶疑不定，不知如何是好，是故，神僕，請幫助我們，為我們轉求上主你的天主，賞賜我們認識衪的信仰，藉以使我們生活，死亡與得救」！
這時，道明默默的站着幾分鐘，內心在祈禱；然後便對她們說：「你們要有信心期待着；我信賴我的天主，祂既不願意任何一人損失靈魂，你們應堅決的依靠祂。想知道你們一直到現在所服事的什麼主子，祂將會把那真相顯示給你們」。這時便見到從她們中出現了一隻十分可怕的貓兒，身大如狗，眼睛巨大且噴火焰，血色的舌頭又長又大，長拖到牠的肚臍，短尾巴翹起，屁股全露，由那兒噴出令人難以忍受的臭氣；然後，便繞着這些婦女打轉，一直到一小時後，才跳上打鐘的繩索，爬上去，上了鐘樓後便由一個空穴逃出去，留下又臭又醜的身影。
於是聖道明向那些婦人帶安慰的口氣說：「剛才藉上主的德能，使你們所見到的借喻的形像，你們可以藉以領悟，時到今天你們所跟隨的異端是什麼一回事，服事的又是誰了」。
於是，那些婦女除感恩不盡外，從那時起完全歸化，其中更有部份加入了普魯拉隱修院，穿上了道明隱修女的會衣。
至於那隻可怕的醜貓以及牠多樣的怪狀，包含伙麼意義，我不願空費篇幅去談。不過，我可以說，這種外表顯示可怕的形像，比之用一般單純的誠摯的勸言，更能征服女性的、已長久為異端錯謬所欺騙的良知。還有，沒有任何形像，管它如何可怕怪狀，都比不上那個、牠原是神的明鏡，却因驕傲而成為地獄的惡像。
關於上主曾恩賜聖道明，擁有多大的先知神恩，我們可從他許多這類傳說中，簡短的列舉幾項，陳述於此。
有一回，聖道明宣道於土魯斯(Toulouse)地方，發現一些異教徒為道明所抓，因不願回歸公教信仰，乃被交付給地方官員。被判火刑一用火燒死；道明見到他們中有一位，名叫「胖子」 的雷孟(Raymond)，注視他發覺在他身上有了上主特選的光明。於是道明便對公署的人說：「把這人給我留下，不要同別的一起燒」。於是便走近他身邊，溫和地對他說：「孩子我知道，雖晚些，但知道你會是個聖善的人」。
奇妙的，值得永久傳頌的事發生了：曾歴經二十年置身於異教錯謬黑影中的這位青年，只由於道明的一句話，受到上主聖寵的光照，立即放棄他的異端黑暗，而就信仰的光明。更進一步作了道明會會士，畢生在修會內聖善度日，終其一生。
在弗羅倫斯(Florence)城有位司鐸，名叫胡郭•瑟斯鐸(Ugo di Sesto)，如今則是本修會年長的弟兄。他為了所屬的聖堂讓給了道明會的弟兄用，因在創會之初，道明會士曾借住那裡些時，因而興起了反對該修會的大風波。
剛巧，在這堂區內有個婦人，因受了聖道明的勸導，新近從世俗回頭歸向天主，名叫本耐(Bene)，現在已成了本耐達（Benedicta）的道明會修女，前面我們曾提過她。這位神父，由於對弟兄懷恨，每日找機會增加這位婦人的麻煩。這婦人因此受不了，故常在道明面前抱怨；終於！道明本溫柔的語氣勸慰她說： 「女兒，忍耐吧！要有信心，他現在雖這樣自傲的糟蹋和打擊我們的修會，但不久，而且很快將成為我們修會的弟兄，並且在修會內他將長期的忍受不少痛苦」。沒想到他的話，日後句句均應驗了。
道明人在西班牙的瓜達拉哈拉（Guadalajara），有弟兄作伴。魔鬼便誘惑了他的弟兄，要他們遠離道明，不要和他在一起。這事瞞不了聖道明，因為聖神已將之默示給他。
出現一隻十分凶惡的龍，牠張大口想把道明及和他在一起的弟兄一齊吞下。道明當時充滿上主的聖神就已了悟到：跟他一起的弟兄，正在經歴着一次重大的誘惑；他把這事講明給大家聽，同時並勸勉他們勇敢扺抗即將面臨的誘惑，只要自己不願意，魔鬼亦無奈你何！
過了些時，道明日前在神視中所見的凶龍吞噬弟兄，現在真的見諸實現，因為跟道明身邊的弟兄，除三位，即亞當（Adam）弟兄及二位輔理修士外，全都受了魔鬼的引誘而離開道明。
道明於是徵問剩下的人，是否也要離開他？答說：「敬愛的會祖，我絶不捨棄首腦而去選脚部」。於是熱心又感動的道明，對棄他而走的兄弟，不是生氣，而本憐憫的心，退避靜處，為他們祈禱。在他以勸勉不能留住的人，却能用祈禱把他們拉回來，因為不久後，他們由於上主恩寵的感化，幾乎全部重回到他身邊。
當弟兄們還居住在羅馬的西斯篤會院，道明也在那裡。忽然上主的神降他身上，他便召集弟兄們集合在詠經堂，向他們公佈說，他們中有四個人將要死，兩個死於肉身，兩人死於靈魂。
他的話不必等太久，因為不多時就有兩位弟兄給上主交了永遠的賬目，回歸上主，另二位則完全脫離修會回到世俗。
有一年的四旬期，神僕道明留在卡爾卡頌(Carcassone)傳教，而住宿於主教府，又因為當時主教去了法國，故亦將部份神職務託他代勞。當時起了戰爭，一方是代表教會的西蒙•蒙福特伯爵，另一方則是土魯斯(Toulouse)的伯爵，為了爭取自己的優先權利，而不惜與教會掀起戰爭。有位熙篤會的輔理修士，熱心又十分欽佩道明的聖德，眼見此事的發生，十分痛心；便走近道明身邊對他說： 「老師，這種邪惡的事，何時能夠結束」？可是因為道明緘默不作答，弟兄便不停的囉唆追問，因為他知道上主默示道明許多事；終於，他當着他的夥伴斯德望•麥茲（Etienne de Metz）弟兄面前（這故事就是經由他廣傳出去的）答說： 「這些土魯斯(Toulouse)人的惡行必有終結的時侯；只是這結局還遠得很；尚要流許多土魯斯(Toulouse)人的血，且將有位皇上要死在戰場上。」他們害怕指的是法國皇帝，他當時正在負責解決亞爾比異端的事件，但道明却答應他們說： 「不是法國國王，另有皇上要為這次戰爭損失性命」。果然，次年，阿拉剛(Aragon)的皇上，土魯斯(Toulouse)的同盟國，在戰場上送了命。啊！巴不得絶不至不幸到戰死在反教會的戰場上呀！
這同一的斯德望•麥茲（Etienne de Metz）弟兄給我們述說，道明這位上主的忠僕，在整個四旬期，除了清水麵包外，其他什麼東西也不喫也不喝；也不曾卧床而眠。但，到了復活節時，他看來更強壯更豐膄與亮麗。
有關上主的德能，如何經由神視的奧祕，使道明見到蒙福特伯爵的死亡。這件事也不能不提。
他在夢中的想像默觀中，但並非空無意含者，見到一顆雄偉的大樹，廣伸樹的枝幹，因它茂盛的枝葉，極其壯觀！在它的枝椏上停憇着許許多多的鳥兒[48]。不多久，那顆樹來到地上，枝椏上的鳥兒，全都四散飛走。聖人充滿了上主的