世界和平日
萬金聖母聖殿
日期 2007-9-21
時間 20.00-21.00
屏東縣萬巒鄉萬 金村萬興路24號
電話：(08)7832005
為家庭和平
教宗若望保祿二世
1994年世界和平日文告
家庭：缺少和平的受害者
但可悲的是，許多家庭不但未能實踐原始的和平使命，反而讓家庭成為衝突和苦惱的場所，家庭在社會的多種暴力下成了毫無防衛能力的受害者。在家庭內，我們常見到家人之間的緊張關係。這往往是由於工作的壓力，使夫婦疏遠，更沒有餘力為促進家庭和諧而努力；或者由於失業或工作不穩定，使他們沒有安全感，整日為生活擔心。此外還有因為享樂主義和消費主義而造成的行為模式，也引起家庭中的緊張，因為這類行為模式驅使家人只知追求個人的滿足，而不重視美滿幸福的家庭生活。父母經常爭吵、不願生兒育女，以及拋棄或虐待兒童等，也都是家庭和平瀕臨嚴重危機的癥狀；父母分居，不但可悲，也不能解決問題，而動輒訴諸離婚─當前社會的「瘟疫」─就更非解決問題之道了。
家庭為和平服務
現在我願直接對家庭發言，特別是對基督徒家庭。
我在《家庭》宗座勸諭中寫道：「家庭，你就必須『是』一個家庭！」家庭要成為「夫妻生活及恩愛的密切結合」，接受天主的召叫，付出愛心、延續生命！
家庭，你有一項最重要的使命：為建立和平而貢獻心力，這是為尊重人的生命以及為了人類的發展所不可或缺的。要明白和平決非一勞永逸之事，你們必須永不倦怠地追求和平！耶穌藉著死於十字架上，給人類留下他的平安，並向我們保證他會永遠與我們同在。你們要祈求和平，為和平的到來而祈禱、努力！
各位為人父母者，你們負有教養兒女之責，要使他們成為愛好和平的人：因此你們首先要成為和平的工作者。
各位為人子女者，你們滿懷青年人的熱情，憧憬著未來；你們充滿希望和夢想，珍惜天主賜給你們的家庭；要按照天主到時後會給你們的特別召叫來建立家庭、促進家庭的幸福。現在你們要為負起這責任做準備。要培養對「善」的渴望，並時時以和平為念。
各位祖父母，你們與家庭中的其他成員一樣，身為上一代與下一代之間特殊而可貴的環節，你們要不吝貢獻你們的經驗和你們的見證，才能讓這個充滿和平的「現在」銜接著「過去」與「未來」。
家庭，請同心合意地充分貫徹你們的使命！
最後，我們怎能忘記那許多因為不同的原因，而感覺到自己沒有家的人？對他們，我願意說，他們也有一個家，教會就是每一個人的家、每一個人的家庭。她敞開大門，歡迎每一個孤單或被遺棄的人；不論他們的年齡，他們有那些渴望、困難或希望，在他們身上，教會看到了受特別寵愛的天主子女。
願每一個家庭都能生活在平安之中，以期由每一個家庭所發出的平安，能傳播到整個人類大家庭中！
為基督信徒自由和平
教宗本篤十六世
2006年世界和平日文告
在自由表達自己的信仰這件事上，另一個令人擔憂的世界缺乏和平的症狀，就是基督信徒和其他宗教信徒經常遭遇到的自由和公開宣認自己的信仰的困難。
關於基督信徒，我必須沉痛地指出他們的信仰宣認不但有時遇到阻礙，在某些國家中他們甚至受到迫害，即在最近也發生對他們施加殘酷暴力的悲哀事件。有些帶有宗教色彩的政權強迫每位國民信奉獨一的宗教；另有一些態度冷漠、滿不在乎的政權，它們雖然不對宗教採取暴力的迫害，卻使用一種在文化上有系統的冷嘲熱罵來對付宗教。無論如何，基本人權不受到尊重，對社會的和平共存便產生嚴重的反效應。這不能不助長對和平有害的觀念和文化。
宗教信仰自由
教宗若望保祿二世
一九九九年世界和平日文告
宗教信仰自由，是人權的核心
宗教表達人內心最深的渴望，形成人的世界觀，也引導影響人與群體的關係：個人及團體對於生命真正意義的疑問，基本上宗教能提供解答。因此宗教信仰自由構成了人權的核心。宗教自由不可侵犯，必須承認個人甚至有權利改變宗教信仰，只要他的良心做此要求。人必須在一切情況下都聽從良心，不可被迫違反良心行事。正因為這緣故，任誰都不能被迫接受某一特定的宗教，不論是在何種情況下或出於何種動機。
世界人權宣言承認信仰自由的權利包括表明個人信仰的權利，不論是個人私下裡或與他人在一起，公開的宣示。儘管如此，今天仍有許多地方不承認集會敬神的權利，或是只限某一宗教的信徒有此權利。這是嚴重地違反人的基本權利，也帶給信徒們很大的痛苦。一個國家若給某一宗教特別的地位，必須不傷害其他宗教才行。然而我們都知道，在許多國家裡，仍然有許多個人、家庭和團體因為他們的宗教信仰而受到歧視和排斥。
另一個與宗教自由有間接關聯的問題，我們也不應閉口不談。有時不同信仰及文化的團體或人民之間的衝突，會由於強烈的激情，使衝突愈演愈烈，以致於轉為暴力衝突。藉宗教信仰之名，而行暴力之實，是曲解了各大宗教的教導。我在此也重申誠如許多其他不同宗教人士一再重複的話：絕對不能以宗教為藉口行使暴力，如此做也不可能培養提升真正的宗教情操。
國家之內和平
在我們這個時代，國與國之間的戰爭次數已經減少了。這個事實縱然令人感到安慰，但如果看到在各個國家之內發生的武裝衝突，就不會感到欣慰了。可悲的是，這些武力衝突實際上在各大洲都屢見不鮮，而且往往非常激烈。大部份衝突的原因，都有長久的歷史淵源，跟種族、部落，甚至宗教信仰有關，而現在則還必須加上其他的意識型態、社會和經濟等因素在內。
這些國內的衝突，通常都大量使用小口徑的武器，以及所謂的『輕型』武器--其實是非常致命的武器，這些衝突往往造成非常嚴重的慘局，且殃及到鄰國，而涉及外來的利益和責任。雖然這些衝突確實極為錯綜複雜，使我們很難了解，也很難評估衝突的起因以及所牽涉到的利益，但有一個事實不容爭議：受苦最慘的是老百姓，因為雙方，不論是一般時的法律或是戰爭時的法律執行時都不被尊重。老百姓非但得不到保護，反而常常是雙方衝突勢力的首要目標，或更甚的，他們自己雖沒有直接介入武裝活動，卻因為惡性循環的影響，使他們成為又是受害者又是傷害其他百姓的殺手。
在我們這個時代的流血衝突中，許多無辜的兒童、婦女以及手無寸鐵的老人，是蓄意攻擊的目標，這種可怕的景象太多、太恐怖了。這過多的事實已使我們不得不感到，時刻已經來臨，我們必須更有決斷性地負起強烈責任來轉換一個方向。
世界和平
教宗若望保祿二世
2003年世界和平日文告
教宗若望廿三世以他的睿智，指出達到和平的必要條件，那就是人類心靈的四項需求：
真理、正義、仁愛、自由。
真理是締造和平的基礎，如果每個人都能真誠地意識到除享用自己的權利外，尚須善盡對他人的義務。
正義能建立和平，如果每個人確實尊重他人的權利，同時也認真地履行自己對他人的義務。
仁愛是締造和平的酵母，如果人們能把他人的需要視為自己的需要，並與他人分享自己的所有，特別是分享那些屬於心靈的價值觀。
最後，自由要滋養和平，且使其欣欣向榮，如果人們能理性地選擇達致和平的手段，並對為自己的行為勇於負責。