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我們願意藉著閱讀及反省路加福音與瑪竇福音的第一、二章，來開始這個過程。這些與耶穌誕生有關的美麗故事，提醒了我們，在家庭生活的簡單人際關係中，所能夠找到的喜悅。這可以在瑪利亞、若瑟和依撒伯爾的愛、信賴和快樂中找到。也可以在團體中看見，例如牧羊人、賢士們、西默盎和安納等。在這些故事中，平安、喜樂的氣氛，從故事中人們的愛與接納的心中流溢而出。我們可以從這裡學到很多。瑪利亞和若瑟大概不會對政府所要求的長途跋涉很興奮，因為他們的孩子快要出生了。不過，他們對天主的信賴與愛，掩蓋過這種種的不方便。

以平安和喜悅的心，迎接即將到來的事情，其關鍵就在於我們帶著什麼態度在做事情。天主是計畫與慶節的中心，家庭成員們必須注意這一點。將我們在將臨期中要做的事情列一張清單，可能會很有幫助。我們可以循著所列的項目，問一些問題，來衡量其必要性：我們所做的這件事，是否能使我們與天主更接近，並與人更接近？是否這些事情我們都做了以後，還能在家中保留平安和愛的氣氛？我們是否將某些事做得太過火了？在聖潔的光照中，哪些事我們需要重新評估？

除了檢視這段期間我們所做的事情外，我們也必須看一看我們所不做的事情，以及我們可以做得不一樣的事情。換句話說，就是我們當如何才能更完全地將自己的生活聚焦在耶穌的臨在上？我們是否像個家庭一樣，有規律地聚在一起祈禱，以作為我們的準備？如果我們是在餐前祈禱，可以加上將臨圈，作為準備祈禱的一部份。我們能否改變某些生活作息，使之更以基督為中心？例如，如果我們要在睡前給小孩子說故事，我們便可以改說兒童聖經故事，尤其是關於耶穌聖誕的故事。諸如此類簡單的改變，不需要花很多時間，但可以用很特殊的方式將整個家庭擺在主的面前。

聆聽聖言

慶祝合一，我們對未來的希望

與天主結合及與彼此結合的召叫，是一種親密關係的召叫。親密關係在聖經及教會訓導的表達中，有很深的靈修意義。與天主合一並與他人合一，就是叫我們與聖三及他人發展親密的關係。其意義究竟是什麼呢？

渴望親密已由天主銘刻在人心中，那是「在愛中合一」的召叫。與天主親密是召喚我們每天祈禱、每天悔改/皈依、度基督徒生活、忠信地舉行感恩祭。

在家庭生活中親密的召叫，是很基本的，因為家庭生活是大多數人所經歷過的最親密的生活。家庭生活為多數個人是人性的親近、幸福、安慰、養育、成長的主要來源。在今日世界，人們似乎更渴求真實的親密，但卻在表面的人際關係中尋求。人們有困難保持穩定的、健康的、幸福的婚姻及家庭。家庭生活中的親密關係很複雜，牽連甚廣，包括張力、冒險、協調、妥協、委身、忠誠、成長和發展。簡而言之，是一種透過與福音協調的生活。這不是件容易的事。我們不能獨自面對，也無須獨自面對。耶穌給了我們一個能力的泉源，使我們持續有力，就是在最後晚餐中祂所建立的聖體聖事。彌撒的舉行是一個持續的媒介，使我們每一個人能與聖三的親密關係日益增長。從這與聖三的親密關係，會流出一種能力，助長彼此間的親密。

彌撒的祈禱為每位天主教徒都很熟悉。甚至連小孩子都熟悉舉揚聖體聖血，以聖言祝聖餅酒時，臨到會眾中的寧靜。我們是感恩祭的子民。

舉行感恩禮是我們天主教信仰的核心

感恩禮紀念逾越奧蹟，紀念耶穌的死亡與復活。我們談論祂的真實臨在，也知道祂總是答覆我們的呼求。我們吃喝祂的體血，知道祂的聖神住在我們內。這糧食供給我們力量，走信仰的旅程、人生的旅程。我們真實屬於信者的團體，因為我們在同一桌吃飯，分享信徒的宴席。在每個禮儀中，我們聆聽天主聖言，以便更完整地學習和了解福音。我們以聖詠祈禱，為一切事感謝天父。我們將自己的生活帶到祭台前，奉獻高興的事，也交託我們的困難與十字架。我們領受天主的安慰，祂的喜樂及平安。我們尋求祂的寬恕，並領受祂的憐憫。我們被派遣進入我們的人性生活，為世界提供服務。

耶穌在將自己這個偉大的恩賜賞給我們時，所用的只是平常的麵餅和酒。祂這樣做，是在教導我們，萬物都是神聖的，因為萬物都是天主所創造的，所以我們必須謹慎地使用。在第一個感恩禮時，祂給自己的門徒們洗腳，並與他們談論服務。祂也改變了服務的意義。耶穌相反當時及現代一般人的見解，祂告訴我們，服務他人比受人服務更偉大。這個觀念至今猶新。在彎腰至地，履行這個奴僕的工作時，耶穌見證自己所說的話。我們要透過彼此服務來服侍祂。神父在每一台彌撒結束時，告訴我們「你們平安回去吧！去愛和事奉上主。」

聖體給我們力量，每天活出這個訊息。聖體為我們與他人帶來共融，他們也是生活的天主子民，努力活出基督徒的訊息。聖體也為我們與受苦的教會帶來共融。我們稱此為諸聖的相通，即生活的、活的，現在及過去的教會。

聖體是我們全年、每年的力量泉源。聖體給團體力量，處理每天的生活壓力，創造神聖的家庭，支持婚姻中的愛。聖體是一個溫床，是我們努力致聖的依靠。

聖體帶領我們走上與聖三及他人培養關係的道路上。我們從感恩禮中走出去，在我們的生活及家庭生活中建立信仰，在團體中提供服務，並給他人帶來希望。我們將這樣的信仰、愛與希望帶到主的餐桌前，以獲得進一步的滋養。這是我們所擁有最有力的工具，為創造家庭的合一，教會的合一，世界的合一。這是我們建立天國力量的泉源。

關於天主的憐憫，今日特別必要的一個記號，便是愛德的記號；愛德開啟我們的眼睛，看見窮人與被排斥者的需要。

大禧年二千年前夕如何慶祝

大禧年二千年從1999年的聖誕節前夕開始，那時教宗若望保祿二世開啟了羅馬聖伯多祿大殿的聖門。幾個小時之後，在耶路撒冷和白冷城便舉行開幕慶典。世界上每一個教區，禧年開始於聖誕節，在每個主教座堂由教區主教舉行莊嚴的感恩祭典。禧年結束於2001年1月6日主顯節。也就是說，聖誕期，耶穌誕生的慶祝，是大禧年的開始與結束。

在我們慶祝耶穌降臨此世時，我們應該好好想一想我們應該向祂感恩的一切事物。耶穌來到世上，是為了帶給我們救贖的恩寵。我們實在無法恰當地向祂表示感謝。祂來時，給我們帶來了「好消息」，福音的教訓，無條件愛人的召叫。耶穌的恩賜是愛的恩賜。因為真正的愛—恆久忍耐、委身的關係—是不能與天主分開的。聖若望告訴我們「天主是愛，誰存留在愛內，就存留在天主內，天主也存留在他內」（若壹四16）。降生奧蹟的恩賜是天主之愛的臨在，其方式是如此的特殊，以致於滲透家庭的所有人際關係。耶穌將這種全部都給的愛比做母親對兒女的愛。祂以自己生命的見證及示範來啟示我們，如何活出這項訊息。祂的愛是如此的完全，以致於將自己的性命給了我們。

這項訊息與我們的時代及文化多所疏離。這項訊息召叫我們生活得不一樣，召叫我們在面對生命及生活的態度上要對抗文化。這是不容易的，因為我們每天都被媒體和廣告業以非常不同的訊息不斷地轟炸著。努力活出好消息，意味著每天持續學習，更多地將福音教導應用在日常生活中。青年人常常說「耶穌會怎樣做呢？」這是他們將福音訊息應用在生活上的方式。這是一個持續學習的過程，對真正的基督徒生活是必須的。這需要研究訊息、教導、教會傳統，需要讀經，需要祈禱，好使我們與主成為一體。每天花十分鐘閱讀聖經，是一個好的開始。耶穌是世界之光，當我們閱讀聖經時，當我們探索我們的生活方式時，祂便將祂的光明照在我們的生活中。今年聖誕期，感恩地慶祝耶穌降臨此世，是一個真實基督徒生活的召叫。祂曾告訴過我們，真理會使我們獲得自由，在慶典中，我們擺脫罪惡獲得自由，有能力享受祂慈愛的平安。

環顧四周，我們便能看見天主的良善與臨在的證明。受造界本身的恩賜，大自然的美，我們所居住的世界的無限美麗，以及支持我們世界的宇宙，都向我們的內心訴說天主的美與愛，只要我們停下腳步，以明達的眼光觀看。

反省與分享

我們建議一天的禁食，祈禱，反省；在傍晚時分，挪出特別的時間，集中討論禧年的主題。使用聖歌、聖詠、反省指南，可以邀請教友反省，來年以及往後一生要怎樣成為禧年的人。特殊的千年主題聖經章節（參考肋廿五；依五八61；路四），提供我們反省的架構。

結束祈禱

聖經：依六一1-2，10-11（傳報喜訊）

吾主上主的神臨到我身上，因為上主給我傅了油，派遣我向貧苦的人傳報喜訊，治療破碎了的心靈，向俘虜宣告自由，釋放獄中的囚徒，宣佈上主恩慈的禧年，揭示我們天主報仇的日期，安慰一切憂苦的人。

我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主，因為他給我穿上救恩的衣服，給我批上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，猶如佩戴珍珠的新娘。正如大地怎樣產生苗芽，田園怎樣使種子發芽，吾主上主也要怎樣在萬民前產生正義和讚揚。

阿們。

在這段經節中，先知向人民傳報，天主預許照顧他們的需要。他宣報天主的恩慈之年，影射肋未記廿五10所宣報的禧年。這一年，在人民中要恢復正義與平等。

This site was last updated 07/17/03