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第十五課內容 |
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l 宇宙讚主辭。 l 宗教交談。 l 宗座宗教交談委員會。
閱讀材料l 格後五18-20。 l 路一38。 l 若十七21。 l 瑪十九26。 l 宗十七24-28。 l 《梵蒂岡第二屆大公會議文獻》,〈信仰〉,2-8號;〈非基〉,1-5號。 l 《第三個千年將臨之際宗座文告》,53-55號(至聖聖母瑪利亞,聖父特選之女)。 l 《天主教教理》,842,27-28號(人類大家庭的合一寄託於天主創造者與天主萬有之父的形象),2840-2841號。
詠一四八1-14 宇宙讚主辭 請你們在天上讚美上主,請你們在高處讚美上主!祂的諸位天使,請讚美祂,祂的一切軍旅,請讚美祂!太陽和月亮,請讚美祂,燦爛的諸星,請讚美祂!天上的諸天,請讚美祂,天上的大水,請讚美祂!願它們齊來讚美上主的名號!因為上主一命,它們立刻受造。祂確定的位置,留至永遠,祂頒佈的規律,永不變更。 請你們在地上讚美上主:海怪和海深處的眾水族,還有電火與兵雹,白雪和雲霧,以及遵行祂命令的狂風暴雨。山岳和一切丘陵,果樹與各種柏松,野獸和一切牲畜,各種爬蟲和鳥類,世上的列王和萬民,地上的元首和公卿,少年人和童貞女,老年人和兒童侶,請你們讚美上主的名字,因為只有祂的名字高貴,祂的尊嚴遠遠超越天地,上主使自己百姓的頭角高聳,祂是祂自己一切聖徒的讚頌,即接近祂的以色列民的光榮。 阿們。
偉大的盼望—宗教交談 若望保祿二世將禧年二千視為一個偉大的時刻,屆時將有無數的群眾「來自各邦國、各支派、各民族、各異語」,他們都大聲呼喊說:「救恩來自我們的天主!」(默七9-10)。
教宗若望保祿二世稱二千年的前夕為「宗教交談的大好時機,尤其看到近幾十年來所發生的種種事件」。教會與非基督宗教的聯繫,是基於「人類共同的根源和終向」(《天主教教理》,842號)。《梵蒂岡第二屆大公會議文獻》的〈教會對非基督宗教態度宣言〉,開啟了教會對世界大宗教瞭解和重視的新頁。該宣言與《天主教教理》一樣,主張人類大家庭在存在的最深處是合一的,都在追求天主。「對天主的渴求已銘刻在人心中」,人性尊嚴的最崇高之處,便在於人被召叫與天主共融(《天主教教理》,27號)。聖保祿在雅典傳告「未識之神」時,提出天主創造者的形象,「創造宇宙及其中萬物的天主,是天地的主宰」,祂也是父親。「是祂將生命、呼吸和一切賞給了眾人」。這個共同的祖先「由一個人造了全人類……,原來我們也是祂的子孫。」(宗十七24-28;《天主教教理》,28號)人類大家庭的合一寄託於天主創造者與天主萬有之父的形象。 教宗若望保祿二世受1986年世界和平日的影響很大,那天他在亞西西召集了基督信徒、猶太教徒與伊斯蘭教徒。此外,還有印度教、佛教和其他宗教的領袖,一起禁食,步行,為和平祈禱。世界各大宗教傳統的代表齊聚一堂,並肩而立,充分地表達出人類根本上的合一,並塑造出互相的尊重與瞭解;這是真實的宗教交談所達到的結果。若望保祿二世願意保存亞西西的精神,所以安排了一連串「歷史性的會議,在特具象徵重要性的地方舉行,例如伯利恆、耶路撒冷或西乃山(2000年3月3日他去了),作為與猶太教徒和伊斯蘭教徒進一步交談的機會,並且也要在其他的地方,安排和世界各大宗教領袖一起舉行類似的會議。」(《第三個千年將臨之際宗座文告》,53號) 宗座宗教交談委員會在1964年成立,當時為非基督徒秘書處。本委員會在若望保祿二世的任期內,工作的範圍大大地增加。1991年本委員會與萬民福音部一起出版《交談與宣告》文獻,說明使命與交談的關係。其中有一段話是這樣的: 宗教交談並非僅旨在互相瞭解和建立友誼。它還要達到更深的精神層次,在此,人們彼此的交換和分享,出於彼此見證自己的信仰,共同探索彼此的靈修信念。在交談中,基督徒和其他信徒被邀請深入自己的宗教委身,日益真誠地答覆天主的個人召叫及其慷慨的自我給予;這種自我給予,正如我們的信仰告訴我們的,總是藉著耶穌基督的中介及其聖神的工作。(40號) 若望保祿二世聰明的準備計畫,最卓越之處就是他的末世看法,他將禧年二千視為一個偉大的時刻,屆時將有無數的群眾「來自各邦國、各支派、各民族、各異語」,他們都大聲呼喊說:「救恩來自我們的天主!」若望保祿二世將會指出「至聖聖母瑪利亞」,叫懷疑者閉口不言(《第三個千年將臨之際宗座文告》,54號)。天父揀選了她參與救恩史中獨特的使命,而她以完全的開放答覆了。儘管她的「卑微」,全能者卻因為她信任的信德,為她並透過她做了大事:「看!上主的婢女,願照妳的話成就於我罷!」(路一38)若望保祿二世的觀點是清楚的。為信的人,沒有什麼是不可能的。 萬國之內與各民族間的衝突與戰爭,竟是如此之深,使得許多作家與宣教者稱之為文化危機,威脅著我們的文明。教宗若望保祿二世看見天主的父性,是人類大家庭共同起源及終向的環扣。
教宗保祿二世「要求每一個人檢驗自己的良心,以及合一的創造力,來克服第二個千年的分裂」。這些合一的創造力應該擴展到不僅是基督徒的教會和教會團體中,也該擴展到猶太教和其他沒有與我們分享對基督的信仰的宗教團體內。 我們與天主聖三的共融,是我們與彼此間共融的最深根源。 我們要使用這第三個千年的機會,加深我們與天主及他人的關係,盡己所能的為教會及全人類做些事。我們必須瞭解,「這一切都是出於天主,祂曾藉基督使我們與祂自己和好,並將這和好的職務賜給了我們。這就是說,天主在基督內使世界與自己和好……」(格後五18-20)。
(省略)
由一個祖先「天主」創造了全人類,使他們住在全地面上,給他們立定了年限,和他們所居處的疆界;如果他們尋求天主,或者可以摸索而找到祂;其實,祂離我們每人並不遠,因為我們生活、行動、存在,都在祂內。(宗十七26-28) 阿們。
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