凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。（ 瑪廿五40 ）
美國詩人愛德溫馬康講了一個故事說：
很久以前有一個名叫康雷於鞋匠，是位虔敬的基督徒。一天夜裡作了一個夢，說是基督第二天要到他卑微的鞋店來看他。第二天一大早康雷高興喜躍的到森林中，採集了一些青綠的樹枝來裝飾他的小店，以適合接待這高貴偉大的客人。整個上午，康雷在店舖中等待著，不見基督的身影，只有一個跛腳的老公公，要求在他店中休息一下，他看到老人的鞋子破爛得不能再穿了，便帶他到屋裡選了一雙堅固的新鞋子，送給老人穿，然後才送老人上路。
康雷又等了一個下午，有一位老婦人，揹著一捆沉重的木柴經過那裡，累得要命，康雷看她實在可憐，就請老婦人坐下休息，還拿喝的吃的給她，老婦人實在餓了，吃暍得津津有味。吃完以後，精神好多了，就告謝上路。天色漸漸黑了，康雷仍不見基督，有一個迷路的小孩哭得很傷心跑到鞋店來，他很猶豫，如果送小孩回家，可能錯失和基督的碰面機會，不過他還是把小孩送了回去。
當他回到鞋店天完全黑了，他相信巳錯過和基督會面的機會。因此他大聲喊：「主、基督，你甚麼時候來過呢？」這時候聽到溫和的聲音說：「我已經到過你面前呀！那跛腳的老公公是我；那疲憊的老婦人是我；那迷路的小孩也是我。」 （俄國作家托爾斯泰也有一篇「鞋匠馬丁」的故事，內容相似但更精彩。）
基督徒聽了這個故事，自然明白它的內涵，筆者曾在廣播節目中運用過，不用多作解說，聽眾也知道我在說甚麼。個人和一般人那樣，在與人接觸交往時，𣎴自覺的就會在意對方的衣著和外貌；言談中的態度和語氣，往往因外貌而不同。「以貌取人」是人共同的弱點，以基督徒的身份而言，這是不可採取的，但我（們）常常這樣。對需要協助的困苦和弱小的人，也常無動於衷。
印度詩哲泰戈爾在他的詩集「頌歌集」十一首內寫著：「上帝是在犁耕著堅硬土地的農夫那裡，在敲打石子的築路工人那裡。無論晴朗或陰雨，衪總和他們在一起，祂的衣服上撒滿著塵埃。脫掉你的聖袍，甚至像祂一樣，走下塵土佈滿的地上來吧！」
雅各伯書第二章裡面：「我的弟兄們，你們既然信仰我們巳受光榮的主耶穌基督，就不該按外貌待人。如果有一個人，戴著金戒指，穿著華美的衣服，進入你們的會堂；同時一個衣服骯髒的窮人進來，你們就專看那穿華美衣服的人，且對他說：『請坐這邊好位上！』而對那窮人說：『你站在那裡！』或說：『你坐在我的腳凳下邊！』這豈不是你們自己立定區別，而按偏邪的心思判斷人嗎？」（雅二1-4）
祈禱：主耶穌！你降生救世，飽受人間疾苦，最後受盡苦難，被釘死在十字架上。求你指引我•效法你的慈愛，善待所接觸的人。阿們！