心禮貌運動

　   行走在摩肩接踵的都市叢林，我們似乎不太懂得如何彼此善待：當我們在餐廳享用佳餚，常被迫同時吞嚥噪音。在火車月台上，乖乖排隊的乘客被當成傻子；當手機鈴聲在人群中響起，想必接下來是一連串旁若無人的高聲談話…

        公共場所中的人際互動顯現出一個社會的健康狀態。當我們與陌生人相遇，是否總將對方當成壞人來提防？當衝突發生，我們選擇先聲奪人還是訴諸理性？當我們看到從外地來的旅客、身心障礙者或老人時，我們是否主動協助？隨著時代的變遷以及人際往來的日益頻繁，我們需要重新檢視「公共禮節」的價值與意涵。

        在這個極度複雜的世界，我們最需要學習的是從「心」出發的「禮」。人籟邀您加入「心禮貌運動」，就從現在開始！

禮貌藏在微笑裡–專訪卡內基訓練創辦人黑幼龍

禮貌並不等於「禮節」，也不等於「守規矩」，而是一種生活方式的選擇：無論在什麼樣的情境下，皆願意表達善意，以笑容和熱情來面對生活。由內在自然散發的親和力，將助你贏得更圓滿的人生！

      撰文／方嵐萱       攝影／柯蕾俐

        有一回冬天，我因病須於美國西雅圖的醫院動手術。一位大鬍子男性醫護工幫我換好手術衣之後親切地說：「現在你應該蓋上一條我們為你加溫過的毯子。」緊接著毯子蓋上來，我覺得好溫暖。在送我進開刀房的過程中，他都一直面帶微笑，好有熱誠的跟我講話。後來我才知道這位醫護工是值大夜班，已經一個晚上沒睡覺，不過疲憊並未損耗他的熱誠。那時我體悟，這就是所謂的禮貌，也就是一種生活方式的選擇。

         對我而言，「禮貌」是指人與人願意友善接觸、期望可以發展出長遠互動關係的方法，或是與陌生人共處時，有笑容和熱情的生活態度，而不是那些鞠躬、握手的外在規矩。而「笑容」是禮貌的根本，是內在熱誠形諸於外的樣子。

青木由香：台日禮貌大不同

走路擋路、我行我素…青木由香初來乍到，總覺得台灣人「很奇怪」；說話拐彎、一眼一板…生性開朗的由香，竟也開始覺得日本人「禮多人也怪」。

變成「半個台灣人的青木由香」邀請台灣人和日本人進入對方的世界，學習對方的「禮貌」與「無禮」！

       撰文／李禮君

       我覺得KTV包廂很像是一個縮小的社會。日 本人如果去KTV唱歌，一定不敢遲到，也不會先點歌，而是讓長輩或是上司先點。就算是跟平輩朋友一起去，也會先互相禮讓一番。可是在台灣，大家不會按照約定的時間到達。雖然很多人還沒到，先進包廂的人就先開始點歌，而且一次就點個五、六首！台灣人唱歌時，如果聽到別人點了一首他喜歡的歌，就會拿起麥克風一起唱。可是在日本，我們不能唱「別人的歌」要乖乖地聽，除非是點歌的人邀請你唱，才可以一起唱。就算別人唱得不好，也要儘量讚美他，例如「很像某某歌手」、「很有趣」…好累喔！

        台灣人跟日本人的差別真的很大！台灣人不管別人感覺如何，自己開心就好。日本人則是很習慣「看別人的臉色」。所以，我覺得日本人和台灣人「交換」一下唱KTV的方式，應該會很快樂！

小人與貴人

老師說，小人難防，貴人難得。

那你呢？你是別人生命中的小人還是貴人？

    撰文／李禮君    攝影／江宜純

所謂「小人」與「貴人」該如何定義？照一般命理節目的說法，對自己不好的是小人，對自己有幫助的是貴人。那麼，如果有位同事在老闆面前與你持相反意見，使你的案子沒有得到老闆的賞識，是否他就是「小人」？換個角度來想，你是別人的貴人嗎？在「吃力不討好」的狀況下，你是否願意向你身邊需要幫助的人伸出援手？如果你的身邊有太多小人，有沒有可能你也是他們眼中的小人？…我看著命理節目中那些口沫橫飛、意氣風發的「老師」，突然發現，其實對這些「老師」來說，真正的貴人正是我們！不僅提升了他們節目的收視率，還掏出鈔票來購買他們所「加持」過的「貴人蓮花燈」和「踩小人襪」。想到這裡，我們怎能不對這些「老師」更加佩服得五體投地呢？！

那玫瑰所指向的慈悲空間–

紀露霞、蔡瑞月與蕭渥廷的藝術與救贖

經歷了舞蹈、音樂與戲劇藝術的行走與談話，

我這顆已然保守求生的心，重新被喚起浪漫求死的青春記憶。

以三位藝術家之名，我們來到救贖之夢土，那玫瑰所指向的慈悲空間。

    撰文／石計生  東吳大學社會學系副教授    照片提供：蔡瑞月文化基金會

        在每一個真正的藝術作品中，都有一個地方，想離開的冷冽如晦暗將開的黎明風拂。從那裡產生了藝術，從那裡有了抵抗和進步的關連，而提供真正的進步定義。

      「我跟蔡(瑞月)老師學舞，她常說好舞者的身體不能輕易被馴服，不能被全然馴服的。…她嚴格要求plier(彎腿動作)時，舞者身體動作表面看似垂直往下，但是身體內在要找到『抗拒點』，身體不要被地心引力吸引，要找到身的張力。」

        「蔡老師教我舞蹈時，常說藝術並非世人所認為的出自於誘惑，舞者不應專事於美麗的動作和華麗的服飾外表去取悅別人；藝術應是追求開闊的視野，以及自己對世界的看法，不取悅於人。」

        學習了「抗拒點」的身體藝術，現實上蕭渥廷卻不像蔡瑞月般溫和，蕭渥廷的能量是翻轉外向的，是憤世嫉俗的。她並且以寫實象徵的手法，直接面對這個世界：「我不是在發表作品，而是在公共空間裡行動。」

•可以原諒，不能忘記

        人籟四月號的活動報導提到轉型正義的問題，有一句話個人深表贊同，「如果國民黨一直在逃避歷史，而民進黨一直再追討歷史的話，對話無法出現，這樣過一百年我們還在原地踏步。」歷史可以被原諒，但是不可以被忘記。是該成立調查委員會，把過往的那段歷史攤開來一一檢視，一一論辨，否則我們又如何來教育我們的下一代？受害者該受到平反與賠償，加害者應該受到處罰，只是，面對歷史的過往，或許我們也可以仿效南非，對過往的加害者予以特赦，只要他道出真相，誠心認錯。

        追究是為了公義，而不是為了仇恨；賠償不只是金錢的彌補，更多是對過往惡行的反省。二次政黨輪替之前，國民黨無須擔心因為清算而失去政權，是該好好的把過去的是是非非攤在陽光下，否則，永遠都得背著這個原罪。

                                                                                                   吳啟彬／讀者  (台灣大學物理系博士班)

•用心聆聽寬恕的聲音

         人籟二月號的主題「寬恕與正義」十分貼近台灣目前所需要的。為了大選，人民彼此仇恨，台灣撕裂成兩半，我們需要更深的價值來釋放台灣。人籟的用心及深度報導著實需要被更多人用心看見。

        同時，這個月夾附的有聲書讓我及內人在勞累之餘，已經不想再拿起書本勞累眼睛的時候，透過聆聽來汲取寬恕的能量，心中十分感謝。

                                                                                                               周先生／讀者 (台北)

2008 年四月號 專輯：
攝影的舞步

    2008 年三月號 專輯：
父親，不只有背影

2008 年二月號 專輯：
寬恕V.S.正義