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主教團福傳委員會家庭組供稿 最近兩個多月以來，各教區、各堂區已經結婚的夫婦，可能先後從本堂神父手中得到一份「問候文件」，是主教團福傳委員會家庭組製作的。 為什麼取名叫「問候文件」呢？ 這是表達我們慈母教會對每一個家庭的關懷，本堂神父不容易與教友約定前往教友家裡登門拜訪，但是關於教友的家庭生活很想跟教友夫婦如數家珍一樣的聊天、談話。現在藉著一份「問候文件」，教友們以不記名的方式；高高興興地一一填答之後，交還給本堂神父，再由本堂神父找教友做個統計，然後寄回各教區完成統計之後，就可以很自然的看出大多數教友家庭的需要以及寶貴意見，並且隨即有了一份為教友提供家庭服務的參考資料。那是很喜樂、很正向的事! 承蒙各教區諸位神父、弟兄姊妹一起合作！但願我們是努力承行天父的旨意，祈求天主降福我們教會大家庭，降福我們每一個歸屬於祂的小家庭！ 數字會說話 許多人認同經過統計的數字，就能表達一些意義，例如：根據去年內政部統計新移民家庭的人數已經有四十萬人，我們的原住民人數是四十五萬人，相形之下就知道新移民家庭人數遽增的程度，已經不能不關心新移民家庭生活上的需要。 有關「問候文件」答卷統計的數據，目前已有三個教區陸續將答卷統計共計四百二十七份，寄回主教團福傳委員會家庭組，一張答卷代表一個家庭（填答答卷由丈夫或妻子其中一人即可），一個家庭包括子女的人數大約是四人，配合提供答卷的教友看起來是很熱心、常進堂的教友，題目分為四大類：分別是婚前、婚後、子女宗教教育、家庭信仰生活概況，統計後提問與答案顯示的百分比，有些事實很明顯看出以下現象： 其一、沒有聽過「貞潔教育」課程者佔（57.04%）。意味「貞潔教育」需要加強推廣 其二、「青年會」活動中，就有婚姻是一輩子的觀念；也是傳統文化（93.01%），也就是說「青年會」活動果然有深遠的教育意義，值得重視。 其三、結婚在教堂由神父證婚（74.58%），在教堂舉行婚配禮儀的夫婦，通常有機會得到「婚前準備」，其中一位是教友的新人，更為另一半感謝有耳濡目染婚姻神聖性的機會。 其四、婚姻幸福（32.21%）融洽（29.75%）還可以（29.31%）。總計：（91.37%）感謝天主!我們可愛的教友家庭婚姻生活稱得上是幸福、融洽的就佔62.06%，還可以的也有29.31%。 其五、婚姻中遇到困擾依靠信仰、不斷努力的佔（57.18%），不斷祈禱、希望有轉機也佔（18.59%），婚姻生活是有恩寵的，從這兩個百分比也看的出信仰的恩賜，但是不能忘記是不斷的努力、不斷的祈禱。何妨再學習一些對情緒、性格的認識，對溝通模式的分辨。 其六、不清楚「自然調節生育法」（35.81%），希望教會內多一點機會找得到「家庭工作使徒」可以跟著學習。 其七、採用各種人工避孕法的家庭佔（69.72%），這個比率不低，教會是鼓勵夫婦要努力學習自然調節生育方法，但是學習的機會、管道需要多一點。 其八、不曾參加「夫婦懇談會」（48.85%）以及不曾參加「夫婦續談會」（70.87%）原因是沒有機會、不知道。須要大力推廣（32.89%）、各教區都要推動（36.00%）、是福傳工作的見證（22.89%）。總計（89.78%）。 其九、教友夫婦認為神職人員、修女們需要了解「夫婦懇談會」的內容、方法、恩典嗎？是的（75.85%）是牧靈工作（21.98%），總計（97.83%）。 第三大項、子女的宗教教育：從（48.06%）已經領洗到（15.37%）參加主日學到（14.93%）開始領聖體到（7.91%）參加青年會到（2.09%）參加基督生活團的百分比是遞減狀況。 信仰生活習慣：從飯前禱、晚禱、唸玫瑰經、讀經分享、家庭彌撒的百分比亦是遞減狀況。 第四大項、家庭信仰生活點滴：從（70.72%）房屋已經祝聖到（78.04%）個別參加堂區服務工作到（69.46%）參加過朝聖活動到（53.62%）已參加讀經班到（83.97%）特別為家人的重要事情獻彌撒、祈禱。以上的百分比顯示教友們的信仰生活還算充實。 教會是我們大家的 這篇統計數據裏，雖然我們再三提到教友夫婦們的需要，換句信仰的話來說就是需要「拯救」，即使沒有拯救那麼嚴重，也是需要幫助的人。記得（谷二3-5）有人帶著一個攤子到耶穌那裡去，由四個人抬著；但因為人眾多，不能送到耶穌面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床墬下去，攤子在上面躺著。耶穌一見他們的信心，就對攤子說：「孩子！你的罪赦了。」聖經記載的四位可愛弟兄姊妹就是我們要效法的對象。讓我們學習用團隊的力量「幫助」需要的人。 我們當中誰先得到了幫助（恩典），就設法合力「幫助別人」，無論你是神職人員、是修女、是平信徒，我們要想辦法合作，大家一起來互相幫助，尋求天父的恩典，也讓周圍的人都能看到信仰的恩賜，都樂於聚集一起來頌揚祂！
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