程若石 神父
1月27日常年期第三主日，上午七點到深坑隱修院為修女舉行主日感恩彌撒，還有深坑附近六位教友前來參加這主日的彌撒。我在天尚未亮之前，開車上路；過了深坑老街，沿著山路而行，不到五分鐘的路程，就可看見在半山腰由隱修院中透出的微弱燈光，而深坑聖衣會隱修院也就如此立即呈現在眼前。我特別提早三十分鐘到達，是為了能在舉行彌撒前，在隱修院的聖堂唸自己的神父日課與早禱。這樣的祈禱體驗與氛圍，也已是很久沒有的感覺了。七點鐘隱修院的鐘樓傳出鐘響，鐘聲達一分多鐘。置身在半山中的我，更感覺每一聲鐘響，都讓我更敬畏天主一分。鐘響後，主日彌撒開始。修女們以多部合唱，而且是清唱方式，引領人全心歸向上主。修女們的歌聲，純淨自然宛若天籟，這已達到祈禱的另一境界了。恭讀福音後，舉行証道；以下是我這主日的証道詞：
多年以前，我在堂區工作；一次，帶領教友到關西露德聖母朝聖地朝聖，接著去隱修院祈禱拜訪，修女們也特別與我們會面。有一位教友第一次見到隱修院的修女，而且是隔著鐵欄杆相見，很覺奇怪。她就跑來問我說：「神父，為甚麼修女要被關在裏面。」我聽了這話，頓時有了反省，我就反問這位教友說：「到底是修女們被關在裏面，還是我們被關在裏面！」透過這一個鐵欄杆，讓我們看到以為被關在裏面的修女，卻是在天主內獲享最大恩寵與最完全自由的人。反觀，我們自認在外面的人，卻被世俗、外在事務、名利地位等羈絆綑綁束縛，我們倒成了被關之人。今天福音中，主耶穌召叫兩對兄弟，雅格與若望，安德肋與伯鐸。「耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。祂就對他們說：『來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。』他們立刻捨下網，跟隨了祂。祂從那裏再往前行， 看見了另外兩個兄弟： 載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下了魚船和自己的父親，跟隨了祂。」（瑪四18-22）西滿伯鐸和安德聽到耶穌的召喚，立刻拋下自己維生的工具，毫不猶豫的跟隨耶穌。而雅格與若望更是拋下漁船和辭別自己的父親，立刻毫不遲疑的跟隨了耶穌。為何他們可以做到這樣呢？因為他們在主耶穌的召喚與他們的答覆中，門徒獲得了完全的解放與自由。而為獲得這種解放與自由，是沒有任何人與事能夠阻礙、阻擋、阻止他們的。瑪竇在記載雅格與若望及安德與伯鐸追隨耶穌的過程中，也一定記憶起自己被主耶穌召叫的過程。
聖經上這樣記載：耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對祂的門徒說：」你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」（瑪九9-13）聖史瑪竇是一位本來在錢堆裏打滾的人，在他正坐在稅關，即自己生活重心的位置時，他聽到主耶穌用「跟隨我」召喚他，瑪竇就如此拋下一切，甚至是放下看的比自己生命還要重要的錢財，就如此的跟隨了主耶穌。是甚麼原因讓瑪竇可以如此做？因為他找到對症下藥的良醫，「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。」（瑪九13）更治好他心靈的沉痼重症。瑪竇也在召喚與答覆中獲得解放與自由，這是任何人與事所不能給予到他身心靈的；而瑪竇卻在跟隨主耶穌過程中完全獲得。
我們看到宗徒們與一些獻身於主的人如何追隨了耶穌，但我們也看到一些人如何的放棄自己得解放與自由的大好機會。譬如：富貴少年的例子；正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問祂說：「善師，為承受永生，我該做什麼﹖」耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我！」因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。（谷十17-22）主耶穌是那麼喜愛這個青年人，但這青年被關在錢財裏面；「因為他有許多產業」。（谷十22）
另一例子是黑落德國王：當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷， 說：「才誕生的猶太人君王在哪裏？我們在東方見了祂的星，特來朝拜祂。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在哪裏。他們對他說：「在猶太的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大的白冷啊！你在猶大的群邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，祂將牧養我的百姓以色列。』於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了給我報信，好讓我也去朝拜祂。」（瑪二1-8）黑落德王已經從賢士來到王宮詢問與從舊約的記載中，應該已經知道一位猶太人的新王真正誕生了。但黑落德並沒有抓住這個機會使自己得解放與自由，反而只是要別人去尋找與行動；「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了給我報信，好讓我也去朝拜祂。」（瑪二8）甚至黑落德因自己被關在權勢當中，更做了人神共憤的事情；「黑落德見了自己受了賢士們的愚弄，就大發忿怒，依照他由賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死」（瑪二16）。
所以，人如果不願在生命中答覆天主每日的召喚，以獲得生命的自由與解脫；反而自甘於被世俗權勢名利所束縛囚禁，自甘於被關在裏面，那他為了不失去這一切他自認為利益的事情，他會用盡心機與不擇手段來維護。當然，他也自然會拒絕天主的召呼。而隱修院的修女卻是如此的慷慨答覆天主特別的召喚，使她們因如此恩寵而得到完全自由與解放，她們在我們這些被關的人面前，她們才是主內真正享自由的人。隱修院修女們，已經生活在「天上人間」。