單國璽

　　四十年前，天主教在台灣的福傳工作正在蓬勃發展。許多榮獲碩士及博士學位的神父及修女，在大專院校內除授課之外，還輔導教友學生成立同學會。在眾多輔導人士中和我接觸比較多的，是當時台南的賈彥文副主教和台北耕莘文教院的鄭爵銘神父。當時我是彰化避靜院的院長及耶穌會的初學導師。他們有時親自帶領學生到靜山做避靜，也有時請我去他們所住的地方給學生們講週末小避靜。我們三人因為常有接觸的機會，並且對於輔導培育青年人的理念也志同道合，便成為莫逆之交。

　　一九六四年的寒假中，賈、鄭二位神父帶領他們的學生到靜山做避靜，由鄭爵銘神父主講。當時鄭神父患末期大腸癌，身體非常虛弱，還有些發燒。一講完道理，便累得上氣不接下氣，必須躺在床上休息。我對他的病況非常擔心，恐怕他無法支撐下去。為這個緣故，我和同學們一起聽他講道，以備萬一他的體力不支，我隨時都可以接續他講下去。靠天主的助祐以及他自己的毅力和使命感，使他成功地講完了他一生中最後一次避靜道理。這次的避靜道理可以說是鄭神父給同學們留下的神修遺囑。他返回台北之後，便一病不起，終於在當年 六月十一日 便與世長辭。

鄭爵銘神父紀念文集

　　鄭爵銘神父的逝世以及天主教大專同學會的鬆散組織給了我一個強烈的啟示和反省的機會。許多青年在大專同學會中，有輔導神長的照顧，在信仰生活方面，大都表現良好。但畢業之後，各奔前程，沒有志同道合之朋友之陪伴，缺乏團體組織的堅強凝聚力，漸漸不但失去了以往改革新社會的理想與壯志，甚至有人連宗教基本信仰生活也漸漸拋置腦後。鑑往知來，因此我有一種挽救此一現象的強烈使命感。但是，因為自身之職務的繁忙以及和大專同學接觸面的限度，至少我可以為賈副主教和鄭神父的學生組織一個適合他們生活環境及需要的持久團體。鄭神父逝世三週年時，賈副主教帶領數位同學到靜山鄭神父墓前追思，我便乘此機會將計劃為他們二人的學生成立一個永久性的團體之構思告訴了賈副主教及他的學生。他們欣然接受了我的建議，並要我盡快將團章擬出，大家一致決定在當年 七月六日 在淡水本篤修女院之靈修中心開會討論團章以及成立永久團體之事宜。

　　「基督服務團」在我的祈禱、反省、慎思中已孕育了三年之久，在撰寫「團章」時，猶如看到一個健康美麗的嬰兒即將順利誕生那樣的喜悅，同時也憧憬著它未來的發展及對教會和社會的貢獻，以及每一位團員的卓越成就，心中感到莫大的欣慰。在撰寫「團章」時，有四大基本原則常在我的眼前：（一）「那今在、昔在及將來永在的全能者上主天主」耶穌基督（默一 8 ），以及祂那萬古常新的福音精神，應該作「基督服務團」的核心與基礎；（二）梵二向世界開放的態度應該是「基督服務團」對國家社會關懷服務與福傳的導向；（三）梵二所強調的在俗教友在教會中之角色及使命，應該是「基督服務團」的特色與屬性；（四）梵二所強調之交談、溝通、共融、合作、合一，應該是「基督服務團」的團體生活管理及行事的準則。

　　基於上述四大基本原則，我為《基督服務團團章》擬訂了共十六章，包括了名稱、宗旨、性質、精神、生活、事業、團員、培育、入團、組織、選舉、任期、罷免、財務、權利與義務、紀律與退團、團址、團章之修訂等事項。《基督服務團團章》草案，經 一九六七年七月六日 淡水聚會的同學們一致通過，然後分送散居海內外的同學們研討並提出修正意見。經過歐、美以及台灣三大地區之同學們集會研討提出修正意見，再由我統一整理，使成為正式《基督服務團團章》，並經由賈副主教在台南教區登記立案，成為教會正式批准的一個在俗教友團體的章程。

　　「基督服務團」這個名稱，在我的祈禱與反省中孕育了很長的一段時間。我相信這個名稱應該簡而有力地表達這個組織的核心與基礎，就是「基督」它的特質與精神是「服務」，它的活力與事業是「團體」。「基督服務團」創立的時候，正是梵二大公會議閉幕不久的時候。教宗若望廿三世召開梵二的主要目的是「今日化」（ AGIURNAMENTO ），就是使教會之萬古常新的信仰，能符合今日人類處境與需要，以便更有效地服務今日世界，拯救今日人類。「基督服務團」以基督和祂的福音精神作為核心價值與信仰基礎，以在俗教友身分和團體力量努力興教建國，服務人群，為福音作證，並在自己的崗位上努力宣揚福音。這樣的教友組織正是時代的需要，也是天主聖神賜給教會的神恩。

　　「基督服務團」的成員，大都來自賈彥文副主教及鄭爵銘神父所輔導的學生，也有一些其他大專院校「天主教同學會」的幹部。他們之中有許多是「聖母會」（現稱「基督生活團」）或其他「天主教同學會」所培育的。我們應該感謝「聖母會」及「天主教大專同學會」的輔導們，因了他們栽種灌溉的辛勞，在「基督服務團」的大花園中纔會百花齊放結出各樣美好的果實獻給基督。大家對「基督服務團」的建立、成長、茁壯、開花、結果都有功勞，不必爭論誰是「基督服務團」的真正創辦人，正如聖保祿向格林多教會所說的：「其實，阿頗羅算什麼？保祿算什麼？不過是僕役，使你們獲得信仰，每人照主所指派的而工作：我栽種，阿頗羅澆溉，然而使之生長的，?是天主。」（格前三 5-6 ）