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在教友的心目中「耶穌會士」是一個傳奇和令人尊敬的代名詞。
在台服務的每一位會士，都有獨特和令人尊敬的內涵，其生命中最精華的一段，都獻給了教會和台灣的人民。會士的言教、身教對許多人的人格成長與發展，無論是心靈、信仰、文化和生活，都有深遠的影響。
耕莘文教基金會感念會士們無怨無悔地付出，希望藉由口述歷史將其一生重要事蹟，忠實而完整地記錄下來；藉此讓耶穌會的精神更為人們知曉。這項工作的召集人是台大電機系張帆人教授、輔大經濟系戴台馨教授，參與者皆為志工。由於志工們大多數並非文史專長，為補充他們的不足，耕莘文教院遂於六月九日召開「口述歷史工作坊」。本次活動是公開的，亦曾於事前廣為宣傳，期望能吸引更多有興趣的同好。
連日的豪大雨，六月九日這天雨勢好不容易縮小了，與會者陸續到達，多是教會久聞其名的精英分子。概略估算，五十餘位齊聚一堂。有人言及是被召集人與志工的熱心和講員的專業所吸引。有的學員來自新竹，甚至台中；熱情感人。耕莘文教基金會董事長高明瑞教授，也是中山大學管理學院副院長，特地遠從高雄趕來。他於致詞時指出，許多會士，尤其是年邁的外籍會士，四、五十年前告別祖國，遠渡重洋，前往陌生的東方；當時交通甚為不便，會士皆抱定決心，一輩子專心地把自己奉獻給這塊土地上的人民，此生此世，再也不期望和親人相見了！物換星移，半個世紀過去了；不變的，卻是會士們當年的決心和默默地付出，一不為名，二不求利。這種行徑，簡直就是現世的『活菩薩』。
研習會首先由耶穌會負責檔案的陳宗舜神父介紹陶成的經過。他以自己為例，十多歲開始，前後十六年，歷經六個階段的嚴格培育，才算完成會士的陶成。不簡單吧！
接著是文化大學歷史系王仲孚教授介紹「口述歷史之要素」，讓我們深入了解口述歷史和應有的態度。中場茶敘後，臺灣大學歷史系古偉瀛教授用電子檔介紹「口述歷史的另類觀點」。古教授的打油詩畫龍點睛般，道出他的看法。
歷史若要求真象，
史料有待人發掘，
口述歷史非現成，
先將對象打聽好，
再將題目多推敲，
熱情參與氣氛高，
不將己見持過頭，
空口白話須分辨，
如此協力又合作，
一旦釐清關鍵處 |
無非要把史料看；
更有底細難知道；
有待我們來製造；
背景脈絡全知曉；
好問好答因果明。
因地制宜時引導；
且把他意置於心；
絃外之音得琢磨；
史料日增事愈明；
真象大白心安寧 |
接下來是高雄來的自由作家王蜀桂女士，主題是「訪談會士之經驗分享」。心得之一，事前的準備相當要緊。其次，她在訪談會士的過程中，發現會士和自己的收獲都超過了原先的想像。
綜合討論十分熱絡，可謂欲罷不能。大伙在便當用餐的同時，三三兩兩地，小團體間還持續著問與答的對話。
未來「口述歷史」需要許多人力的加入，尤其需要大量的工讀生，如果你也感念耶穌會士無私的奉獻，或對口述歷史有興趣，歡迎一起加入我們的行列。相關活動訊息可上網查詢 http://www.tiencf.org.tw/
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