基督徒維護和平、伸張正義的基礎在於靈修

林燦仁／聖母聖心會萬華社會牧靈服務中心

教會舉辦不少禮儀、聖經研讀、自我成長……等相關課程或活動，但是相形之下，與時事、社會議題有關的講習就顯得單薄。因此台灣天主教修會會長聯合會正義和平組特別舉辦「靈修與正義－在社會中傳福音研討會」，果然吸引為數不少的熱心教友、修女以及神長們參加，上午九點不到，就已經爆滿、座無虛席。

這次研討會除了直接面對台灣的社會問題之外，更試圖激發在場聽眾的信仰反省，因此除了教會內的神長、專家之外，也邀約教會外的名人以及基督教的牧師參與座談。由於與談者的角度與背景不同，陳述的論點也有相當大的差異，這對聽眾無疑地是一大挑戰，對我個人而言，也面臨極大的衝擊。

首先是第一位主講人鄭村祺先生的演講。他認為弱勢族群的力量，必須透過社會運動才有辦法激發出來。為了解決問題，暴力是無可避免的。老實說，我也支持社會運動，但我更深信社會運動不等同暴力，暴力往往是失控或受到有心人士利用的結果。然而，從另一個角度來看，鄭先生分析台灣社會結構與制度層面時，確實反映出台灣現況。目前我們諸多國家政策，包括金融、稅賦、教育……等，對窮人十分不利，也使得貧富差距在無形中漸漸加大，這時我們不禁要自我反省「教會應該做些什麼？」

高征財神父、譚璧輝老師以及雷敦龢神父分別針就方濟各會、本篤會、耶穌會以及梵二後先知性的靈修做深入淺出的介紹，讓聽眾對修會的靈修傳統，以及教會的社會正義思想有一概括的瞭解，也「間接」回答了上述的問題。為什麼我要說是間接！因為社會變遷、時代不同，我們不能一味地仿效，相反的應該以靈修為基礎，加上政治、社會、經濟、心理……等各方專業的配合，才能適切地面對當代瞬息萬變的社會。如同韋薇修女、羅榮光牧師以及胡玉娟小姐在綜合座談中分享牧靈工作中正義和平的挑戰時，都或多或少提到了教會牧靈工作的盲點，導致教會與現實社會脫軌。我認為這或許是專業缺乏所引起，也可能是靈修基礎的偏差所導致。

在教會場合談論正義和平的議題時，很容易將矛頭指向教會，認為教會應該有所為、有所不為，甚至直截了當地批評教會。這在邏輯上令人不解。因為當我們泛指教會時，到底對象是誰？神父、修女、主教，還是自己本身？其實每一位基督徒都是教會的成員，都有使命為正義和平盡一份力。如果教會每一個人都能克盡自己本分，在靈修生活打好基礎，並發揮個別專長，教會自然能夠凝聚一股強大的力量。

在這次研討會，我深深感受到，與社會脫節的靈修只是安慰自己，相反地，沒有靈修的正義和平行動只會傷害別人。希望往後正義和平組能多多舉辦類似活動，更希望大家能踴躍參與，一起關心耶穌基督所心繫的人類社會。